第1107章 莊子的大宗師教我們如何做人（三）[第1頁/共3頁]

古時候的真人，彷彿不曉得生命之歡愉，也彷彿不曉得滅亡很可駭。對於重生生命，他們冇有欣喜之情；對於死去的人，他們也冇有婉惜之痛。就那麼悄悄地走了，就跟來的時候一樣。冇有健忘本身是從六合間來的，遲早還是要迴歸到六合間去的。以是！不尋求多餘的東東，完成這一次生命的過程罷了。獲得了甚麼，他們歡樂地接管。落空了甚麼，他們就像底子冇有過那樣安然麵對。

在第五段裡，首要講真人給世人留下的外在形象。

莊子說：

甚麼叫迫不得已？是因為同為人類，儲存不易，不能伶仃、獨立而儲存，人與人、人與萬物是相互的乾係，以是！幫忙了彆人卻彷彿並冇有幫忙彆人，並冇有幫忙萬物，而是！我們是在為本身。

在這一段裡，莊子首要講生命的循環。

他們把刑律當作主體，絕對不做違法的事；他們把禮節當作羽翼，入鄉順俗，尊敬彆人。把本身的才氣當著時候，隨時去做力所能及的事。把本身的品德操守當著原則，時候遵守。

這就叫做不消心去決計尋求，不報酬地去竄改天然規律，這就叫真人。

在第五段裡，首要講真人給世人的外在形象。

在第三段裡，主如果講真報酬甚麼會如許？然掉隊行解釋，說真人他們明白了人生，他們站在道的高度、境地上對待人生。以是！他們會這麼做，纔會有如許地心態。

古時候的真人，一副正氣凜然地模樣，不管彆人是甚麼態度、態度。他們彷彿很伶仃，冇法接受本身的態度、態度合帶來的壓力。給人的感受就是一個虛架子，接受不住磨練。又彷彿那麼回事似的，可給人的感受又有些華而不實。

(本章完)

這一段的意義是：

把本身的才氣當著時候的人，隨時去做力所能及的事，彷彿欠了彆人似的。實在不然！是因為迫不得已！

講到這裡，關於真人的部分就講完了。以後的筆墨是解釋和延長。

我們再轉頭來擼一遍，甚麼是真人。

那麼？他們做事的原則是甚麼呢？

作為人，為了儲存偶然候不得不參與世事，與世俗為伍。這是冇有體例的事，人與萬物都一樣，都是為了本身的儲存，不免不產生牴觸、對峙。

真人的呼吸是深呼吸，吸氣從腳根開端上行，呼氣重新頂下行至根，呼吸之間是一個完整地循環。而普通人呼吸則靠喉嚨，短促而淺，氣血停頓在胸間。被人屈就時，言語在喉前吞吐，口齒不清。那些癖好和慾望太重的人，他們天生的聰明也就很淺。就跟呼吸一樣，不能深呼吸。