第五章需卦[第1頁/共3頁]

九二：需於沙。小有言，終吉。

六四陰居陰位，太荏弱。血，陰屬，有循分自安的特性。需於血，是說六四這一爻，陰爻處陰位，也要取老誠懇實需待的態度。從卦體看，應當是需卦以內卦三陽爻需坎，而不是坎需內卦之三陽爻。六四亦稱需，是因為三陽爻安閒不迫，坎雖為險，究竟上並不能何如內卦三陽爻。又，六四和婉得正，依其賦性，不至於與三陽作難。“出自穴”，六四分開本身所安之處，給三陽讓開進步的門路。“需於血，順以聽也”申明人在困難險阻以外的時候該當保持剛健不阿，在困難險阻當中則要采納和婉應變，這就是“順以聽也”的內涵。

初九：需於郊。操縱恒，無咎。

爻辭剖析

需卦的內卦為乾卦，外卦為坎卦。從內往外走就是往前走；坎為陷，險之象，這就是前麵有風險，有傷害，險在前的表象。需卦的根基意義是等候。為甚麼要等候呢？因為險在前呀。等候是有前提的，這前提就是有孚，即誠信而充分於中的意義。欲完成某項奇蹟，暴躁冒進而不曉得等候機會不可，曉得等候機會卻貧乏賴以等候的氣力也不可。不要瞥見前麵有風險有傷害就不敢輕舉妄動，前程還是光亮、亨通的。“剛健而不陷，其義不困窮矣。”剛健而不逞強，就不會有題目的。機會一到，天然雨過晴和時來運轉。“貞吉”，對峙正固，以正去邪。因為正就有定力，有定力就有耐煩，就能等候，以是吉利。“大川”是指艱钜；“利涉”，就是無益於順利通過。固然此中有些艱钜，很冗長，但隻要有耐煩，就能順利地通過。

象曰：需於郊，不犯難行也。操縱恒，無咎；未變態也。

象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

象曰：需於血，順以聽也。

爻辭剖析

爻辭剖析

九五：需於酒食，貞吉。

初九陽爻居陽位，又是初爻，以是有陽剛之勇，極易犯難而行，一往無前。但是這裡還要能夠等候。郊野稱為野。此時他們在郊，離那風險還比較遠。還未出京都，冇有到田野，在內逞一點強，不會招來甚麼不良影響與災害。“操縱恒”，恒是指對峙，持之以恒。風險在前，為甚麼無咎呢？就是因為等候，持之以恒。之以是能夠“操縱恒”，就是“未變態”，未落空明智。對於脾氣剛烈的人來講，麵對事情的時候，或者為才氣所差遣，或者為意氣所差遣，或者為事情的生長局勢所差遣，極其輕易落空明智，冇法自控，常常會打動而不顧結果。針對這類環境就要求要“不犯難而行”，學會等候，保持明智，也就是說“對峙就是勝利”。