第五章需卦[第2頁/共3頁]

象曰：需於血，順以聽也。

象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

九五：需於酒食，貞吉。

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

爻辭剖析

爻辭剖析

彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

需卦的內卦為乾卦，外卦為坎卦。從內往外走就是往前走；坎為陷，險之象，這就是前麵有風險，有傷害，險在前的表象。需卦的根基意義是等候。為甚麼要等候呢？因為險在前呀。等候是有前提的，這前提就是有孚，即誠信而充分於中的意義。欲完成某項奇蹟，暴躁冒進而不曉得等候機會不可，曉得等候機會卻貧乏賴以等候的氣力也不可。不要瞥見前麵有風險有傷害就不敢輕舉妄動，前程還是光亮、亨通的。“剛健而不陷，其義不困窮矣。”剛健而不逞強，就不會有題目的。機會一到，天然雨過晴和時來運轉。“貞吉”，對峙正固，以正去邪。因為正就有定力，有定力就有耐煩，就能等候，以是吉利。“大川”是指艱钜；“利涉”，就是無益於順利通過。固然此中有些艱钜，很冗長，但隻要有耐煩，就能順利地通過。

瞭解需卦的內涵，主如果指把需卦關於等候的思惟利用到本身的奇蹟上，就是要長於審時變勢，在不該有所為的時候，不要有所為，而要飲食宴樂，積儲力量。象傳中所說的“君子以飲食宴樂”實在是一種比方，重點在誇大人於須待之時應積儲力量，不要肆意妄為。

初九：需於郊。操縱恒，無咎。

前麵有險，請謹慎。要想立於不敗之地，就必須謹慎。

需卦二陰爻皆有穴象。六四“出自穴”，為下卦三陽之到來讓路。上六已至坎險之極度，無處可退避，隻能處於險境不動，即“入於穴”。這時有三位未召而來的客人（即下三陽），對上六構成威脅。上六隻要采納“敬之”的體例擺出險境。對三位不速之客，含辱，謙讓，敬而待之，不與之爭。上六唯有如此，方可化險為夷，從窘境中走出。此不當位，係指上六而言，非謂不召而至的下卦三陽。上六乃陰爻居陰位，實屬當位。小象說“雖不當位”，這是甚麼原故呢？小象說“雖不當位”是假定語。它的語意是如許的：

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

象曰：酒食貞吉，以中正也。