第十六章豫卦[第1頁/共4頁]

爻辭剖析

六二：介於石，不整天，貞吉。

爻辭剖析

象曰：冥豫在上，何可長也。

“介於石”，介的本意是描畫，當代筆墨中不但有甲骨文、金文，另有石文。石文就是刻在石碑上的筆墨。“介於石”就是指這一種碑刻，這裡比方一種靜止，因為石是靜止的。這就奉告人們，估計到了要表示出沉穩。像刻在石碑上的筆墨那樣，銘記在內心。“不整天”，就是早上該乾的事，絕對不比及早晨去乾。這就是正固，就會吉利。

上六：冥豫，成有渝，無咎。

為甚麼吉？這與前麵阿誰鳴豫有幾點相反：一是前者一旦預慮到成果就要顯於外；這裡他像盤石一樣安定、沉默。其二，前者老是在空談，不付諸實施；而這裡是該早上做的事毫不比及早晨去做，就是這麼踏結結實、有條不紊地做。所之前者凶，後者吉，就是如許二個對應。

豫，指豫慮、預備。為甚麼利建侯、利行師呢？卦辭裡省去了一個“利”字，是利建侯、利行師。既無益於建立本身的邦國，又利於行師出征。前麵好多處所都講到過“利建侯”，但冇有將“利行師”放在一起，這就是“豫”的一個特性。彆人在建侯的時候就是利建侯，這裡在利建侯的同時，軍隊也已經束裝待發，有備無患。以是就有“利建侯，行師”，放在一起，這就是“豫”的活潑寫照。

六三：盱豫，悔。遲有悔。

“雷出地奮，豫。”這不是針對那些做小事的人說的，是針對辦大事的人說的。豫是“象之大也”，僅僅是講一些小事，就落空了意義。

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰：不整天，貞吉；以中正也。

彖曰：豫，剛應而誌行，順以動，豫。豫，順以動，故六合如之，而況建侯行師乎？六合以順動，故日月不過，而四時不忒；賢人以順動，則科罰清而民服。豫之時義大矣哉！

坤為地，為順；震為雷，為動。這雷發於地，那氣象也是非常雄渾的。雷發於地，必須先有閃電，一旦有閃電頓時就曉得雷聲緊接著就來了，並且能估計到這雷聲是大、是小，是炸雷、是陣雷，有一種瞻望性、預感性。以是豫有豫慮、預備的含義。

初六：鳴豫，凶。

“誌窮”，為甚麼叫誌窮呢？就是講這類人冇有誌，老是空談，剛預感到了，就頓時嚷出來，像楊修那樣，頓時就要顯現出來，然後就是喪事到臨。

“剛應而誌行，順以動，豫。”這剛應是指九四，它應了其他五個陰爻。誌行，豫的人也有誌向，也要辦奇蹟，他有五個陰爻與之呼應，以是“順以動”，動而和順，有和順之象。不自覺，這是豫的特性。“豫，順以動，故六合如之，而況建侯行師乎？”六合都是如許，這裡實際上又是勸說豫者一句，六合是如此，何必那樣多慮呢？