第十六章豫卦[第2頁/共4頁]

“雷出地奮，豫。”這不是針對那些做小事的人說的，是針對辦大事的人說的。豫是“象之大也”，僅僅是講一些小事，就落空了意義。

彖曰：豫，剛應而誌行，順以動，豫。豫，順以動，故六合如之，而況建侯行師乎？六合以順動，故日月不過，而四時不忒；賢人以順動，則科罰清而民服。豫之時義大矣哉！

象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。

為甚麼吉？這與前麵阿誰鳴豫有幾點相反：一是前者一旦預慮到成果就要顯於外；這裡他像盤石一樣安定、沉默。其二，前者老是在空談，不付諸實施；而這裡是該早上做的事毫不比及早晨去做，就是這麼踏結結實、有條不紊地做。所之前者凶，後者吉，就是如許二個對應。

“誌窮”，為甚麼叫誌窮呢？就是講這類人冇有誌，老是空談，剛預感到了，就頓時嚷出來，像楊修那樣，頓時就要顯現出來，然後就是喪事到臨。

象曰：冥豫在上，何可長也。

爻辭剖析

冥是暗淡。“冥豫”是豫而迷，迷而不知返。因為他預感到了，以是就沉迷了。如有的人預感到地球要爆炸，一天到晚杞人憂天。以是講不要沉迷於有些“預”中。“成有渝”也就是講，勝利了又會有竄改的。應當辯證地對待事物的生長，不要驚駭，即便預慮到這件事有不好的成果，也不需求低沉，不必過量地顧慮。“冥豫在上，何可長也。”冥豫在上是指上爻了，實際上這裡應當有一個喻意，這個上是指長進者，冥豫就是因為他是求長進的，他是向前看的人，是瞻望將來的人。何可長也，是反過來問的，就是冥不會太長了，不會沉迷太久了，隻要將事理申明，還是會長進的，因為這類冥又如何會太長呢？冥是不會悠長的，也不會沉迷太久的。這裡講到“豫”，對豫卦先要把握大象。“象之大也”，正因為是大以是小的方麵更不能忽視，如果小的方麵忽視了，那成果就會失之毫厘，謬之千裡。

六二：介於石，不整天，貞吉。