兵器正解（上）[第1頁/共8頁]

“以身為柄，輕如猿鳥，即劍法也。”這裡說的“以身為柄”，就是說以身領劍，這是練劍之要。

從征軍士多用刀而鮮用劍，佩刀者漸多於佩劍者，這明顯對劍術的生長有相稱的阻 感化。

自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉製技術亦逐步進步。春秋戰國之時，並定劍製，詳言製劍之法。周禮考工記雲：“ 周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其 臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役厥後，身甚五其莖，重九鏘﹝按：周禮六兩半為一鏘﹞，謂之上製，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂當中製，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之 ”。又考古記雲：“劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔﹝即劍身﹞。背刃以下，與柄分開青，謂之首﹝即劍盤﹞，首以下掌控之處曰莖﹝即劍柄﹞，莖端旋環曰鐸”。

十八般兵器——弓

但自唐開端，士大夫心機充滿玄門神仙妖邪鬼怪之說，劍乃變成鎮邪凶之器，一若此數尺剛鐵，鑄成劍形，即具有無上魔力者。因而家懸一劍，即覺得祥，不習劍術，而覺得劍自能夠禦敵而勝。以是自唐以後，劍類短兵，有一支為釋道所操縱，而引入歧途。

諸葛亮在蜀時，曾製造一種連弩，稱為元戎，弩箭用鐵製，長八寸，將十枝箭放在一個弩槽裡，扣一次板機，便可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭隨即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可持續射出。（技擊論集P164）

漢劉熙《釋名?釋兵》：弓，穹也，張之穹轟然也。其末曰簫，言簫梢也；又謂之弭，以骨為之滑弭弭也。中心曰撫，撫也，人所撫持也。簫撫之閒曰淵，淵，宛也，言宛曲也。

北宋時，床弩流行，《武典範要》載有雙弓的雙弓床弩、大合蟬弩、鬥子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明朝末年，弩漸式微，清朝軍隊已經不消為戰役兵器了。

弓為當代兵器之一，激弦發矢，能夠及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿，純用弓矢以製勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未 能完美，迨後推闡其理，相互發明，加以緊密之改革，因而乎弓矢逐成為戰役之利器，不但發前人射抉之技，抑亦開後代火器之端，雖曰此皆由先人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽冇也。遵循弓箭之第一報酬揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為締造者，而般倕大抵亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，不但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之當代之火器，無多讓焉，故十八般技藝，以弓弩始而以白打終，其正視之也宜矣。