第5章 黃帝出場[第1頁/共9頁]

嘿嘿，磁懸浮！

這的確就是順水推舟，並且是更嚴峻的發明。

蚩尤最後還是敗北了。

黃帝也有圖騰嗎？當然有，也應當有。生殖崇拜竄改成圖騰崇拜，是部落辨彆於氏族的緊急之處。隻不過，黃帝的圖騰是甚麼，卻眾說紛繁。

黃帝，並不姓黃。

風景無窮的黃帝，出身倒是個謎。

黃帝族到底有冇有圖騰？如果有，又是甚麼？無妨持續會商。它們或許有學術代價，但冇有汗青代價。或者說，不是成心義的汗青。

前人說，這是因為黃帝住在軒轅丘（位置在今河南省新鄭市西北）。可惜這一樣靠不住。想想就曉得，如果不是先有軒轅，哪有地名叫軒轅丘？華盛頓叫華盛頓，莫非是因為他住在華盛頓市嗎？以是事情恐怕恰好相反，軒轅丘是因黃帝而得名，正如中山路。[3]

用甚麼擺平江湖

相乾的說法當然有。如此巨大的締造者，豈能冇有出身？就算瞎編，也得弄出一個。比如《國語》，便說“少典娶有蟜（讀如角）氏女，生黃帝、炎帝”。這個說法被司馬遷采信，但略去了炎帝。是啊，炎帝實在說不清。何況炎黃相距五百年，天底下哪有如許的兄弟？[5]

黃帝的姬，確切比炎帝的薑難以瞭解。薑和姬都是母姓，這冇有題目。炎帝姓薑是因為媽媽姓薑，黃帝姓姬是因為媽媽姓姬，也冇題目。炎帝的薑媽媽是牧羊女，更冇題目，羌族就是西戎牧羊人嘛！黃帝姓姬卻很奇特，總不能說他的姬媽媽是牧雞女，他阿誰族群是牧雞族吧？[7]

出身之謎

何況當時的中原大地上，另有一個“老牌帝國主義者”炎帝。他們運營了好久，並不甘心退出汗青舞台。打個比方，黃帝比如二戰時的美國，炎帝比如英國，蚩尤比如德國。隻不過，蚩尤並不是法西斯。

彷彿並無需求弄清，龍究竟是不是黃帝族的圖騰。冇錯，有熊氏如何也扯不到龍身上去，九黎族的圖騰反倒能夠是龍蛇。如果黃帝竟能以敗北者的圖騰為新複合圖騰的主體，那度量也真是大得驚人。

並且這個期間也有三個代表：堯、舜、禹。

那麼，甚麼是皇？甚麼是帝？

但，說黃帝姓姬是因為住在姬水，可就跟說他號稱軒轅是因為住在軒轅丘，一樣靠不住。高老莊的人姓高，李家村的人姓李，是因為住在高老莊和李家村嗎？再說了，軒轅丘在今河南省新鄭市，姬水在今陝西省武功縣，夠得著嗎？

更何況，一個民族老是需求凝集力的。這就要有一個核心，一個典禮，一個意味，一個能夠在它上麵依托豪情的工具。國旗、國徽、國歌的感化，長江、長城、黃山、黃河的意義，就在於此。它們當然不是人類學意義上的圖騰，卻能夠看作政治學和社會學的“廣義圖騰”，即意味物或Logo，就像十字架、新月形和大衛星。