第2章 情人[第1頁/共11頁]

最簡樸的解釋，是人神有彆。

落葉各處，

情種巫臣

這事終究鬨得沸沸揚揚。《詩經·陳風》中的《株林》，便是當時百姓群情此事的諷刺詩。這詩說：我們國君為甚麼要去株林？誰都曉得那邊住著甚麼人。他是去看子南（夏姬之子夏征舒）的吧！第二天早上，他在那邊吃點心。

是以，婚外戀和一夜情，幾近任何民族和期間都有，社會也常常睜隻眼閉隻眼。風騷不是罪惡，隻要不弄得像夏姬那樣雞飛狗跳就行。

偷情在周朝也是常有的事。比如召南的《野有死麕》（麕讀如軍）中，一名獵人就在山裡跟小妞一見鐘情。獵人用方纔打到的獐子（麕）作定情禮品，兩人便一起走進了樹林。隻不過那小妞說——

有逼婚的，另有逼人私奔的。《王風·大車》中一個女子就這麼說——

這確乎是“禍水”。

女孩如此，男孩也一樣。比如《靜女》中的衛國小夥，與女人相約在城角。但是左等不來，右等不來，害得他搔首盤桓。最後，躲起來的女人露麵了，還送給他一支彤管、一棵青草，這可真是喜出望外——

究竟上，有男女便有性愛，有婚姻便有偷情。因為正如恩格斯所說，一夫一妻的軌製“決不是小我性愛的成果”。真正的熱戀，性打動的最高情勢，是中世紀的“騎士之愛”。騎士和戀人睡在床上，門外站著衛士，以便一見晨光就催促他溜之大吉。恩格斯乃至以為上帝教會製止仳離的啟事是——

當然，襄老的屍身和被俘的楚國王子，也被晉國償還了。但這是在巫臣叛逃後的第二年（魯成公三年），跟巫臣和夏姬一毛錢乾係都冇有。

比統統事情都首要的，

因而，《齊風·雞鳴》中就有瞭如許一番對話——

一是愛情，二是戰役。[19]

我想私奔，

是啊，愛，並不分春秋。並且隻要心動，鄭國的女孩子就會明顯白白說出來。說，有委宛的，也有搞笑的，比如《山有扶蘇》——

夏姬成為美人，

夏姬備受爭議，海倫無窮風景，這是為甚麼？

與巫臣連絡後的夏姬是幸運的。晉國老太太反對迎娶的兒媳婦，就是他們的女兒。固然與巫臣相愛時，夏姬已五十高低，但好歹比及了真愛。實際上，夏姬成為美人，本來是上天的安排。可否碰到德義之人，實在由不得本身。她的所作所為，不過但願能夠主宰本身的運氣，是以平生都在等候和儘力。在巫臣之前隻碰到乾才或人渣，那不是她的錯。