第4章 天下為家[第1頁/共10頁]

我們曉得，周公他們為了穩固政權，曾經提出一個冠冕堂皇的說法，叫“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。遵循這個實際，從諸侯、大夫到家臣，便都應當忠於周天子。但是家臣們的說法，倒是“封略以內，何非君土；食土之毛，何非君臣”。封略，就是大夫的采邑；君，則是家君，也就是大夫，冇諸侯甚麼事，更冇天子甚麼事。[3]

奇特！忠心耿耿不好嗎？好。但家臣不是忠於國君，更不是忠於天子，而是忠於大夫。因為大夫是家君，他們是家臣。以是他們公開宣佈“隻知有家，不知有國”。

起首，姬周株式會社既不出產，更不分紅。公司總部隻曉得收辦理費，儲存生長端賴諸侯的國和大夫的家獨立重生。時候長了，誰乾呀？

這可真是讓人哭笑不得。

宗法製的核心，是嫡宗子。

一著不慎，也能夠滿盤皆輸。對士的忽視，就是隱憂。

天下為家。

但是這很首要。

但，這跟封建又有甚麼乾係呢？

遵循“一妻多妾製”，妻妾的來源就分歧。妻叫娶，妾叫納。妻，必須門當戶對，明媒正娶，才氣與夫對抗，也才氣叫嫡。納妾，則能夠偷，能夠搶，能夠買，能夠騙，還能夠死纏爛打。因為妾不必有身份和職位。她可以是夫人的陪嫁，父母的丫環，青樓的女子，朋友的歌姬。是以，父母能夠賞，朋友能夠送，本身能夠要，乃至霸王硬上弓。妾既然如此地來路不明，其職位可想而知。

其次，這家公司也不上市。不上市又要分蛋糕，還都想多吃多占，就隻要窩裡鬥，成果“外戰內行，內戰熟行”。

君子，就是“君主之子”。

算盤一定總快意

但，這內裡還是有題目。

這就是君子和小人的本義――大宗之子和小宗之人。這時，作為貴族，小宗之人也是“人”，職位起碼比“民”高。民，是布衣和仆從。人與民，並不平等。

周人創建的新軌製和新次序，是一盤很大的棋。

做不了大夫的貴族後輩，就做“士”。

誰都曉得，周天子的本錢，實在是“槍桿子內裡出政權”。但是遵循“君權天授”的實際，卻被說成是“天命空降，直接下載”，是以“普天之下，莫非王土”。

這就必須立個端方。

後代也要立室立業，這些家庭也都有祖宗。以祖宗為統緒，家庭構立室族，家屬構成宗族。宗族附屬和憑藉於大夫構成氏族，大夫是族長。氏族附屬和憑藉於諸侯構成國族，諸侯是族長。國族附屬和憑藉於天子，就構成民族。這個民族在西周叫夏，春秋叫華，厥後合稱中原，周天子是總族長。