第5章 阿拉伯(2)[第2頁/共5頁]

應戰來自穆阿維葉（Mu'āwiyah）。

恐怕是之前的教義不能讓安拉對勁。

費事則由來已久。究竟上，前三任哈裡發並冇有獲得統統人的認同，一部分人對峙以為隻要與先知血緣乾係比來的纔有資格擔負這一職務。他就是阿裡（'Ali），穆罕默德的堂弟和半子，先知之女法蒂瑪（Fātima）的丈夫。

阿裡也終究比及了機遇。武則天被立為皇後那年，也就是公元655年，第三任哈裡發奧斯曼（'Uthmān）被來自埃及的兵變者行刺，穆斯林的第一次內戰隨之發作，很多人都插手了出去。內戰中取勝的阿裡成為第四任哈裡發，並把都城從麥地那遷到了伊拉克南部的庫法（Kufah）。可惜，他的職位並不安定，也必須麵對更強有力的應戰。

奉至仁至慈的真主之名

君無戲言，穆斯林也一樣。

順服是有特指的，這就是順服真主的旨意。真主在阿拉伯語中被稱為安拉（Allāh），本來是多神崇拜期間麥加住民的締造神，並且很能夠是主神。伊斯蘭教鼓起今後，安拉成為獨一的神。伊斯蘭教以為，隻要絕對地畏敬安拉，順服安拉的旨意，纔有能夠獲得幸運和安寧，獲得戰役。[12]

朗讀，難道不成或缺？

統統讚美，全歸真主，全天下的主，至仁至慈的主，報應日的主。我們隻崇拜你，隻求你佑助，求你指導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。[19]

把耶穌說成是基督（救世主）也很可疑，說成神的兒子更是不通。安拉冇有兒子，耶穌是人不是神。他隻是安拉的使者，並且隻是使者之一，還不是最巨大的。最巨大的使者是穆罕默德，但一樣是人不是神。穆斯林隻順服真主，他們對先知的態度是敬佩而非崇拜。至於神的兒子為了替人贖罪而死在十字架上，在他們看來更是無稽之談。[17]

彆的另有納課，也就是遵循必然比例上交普通開支以外紅利財產的部分，用於扶貧濟困和宗教事件。因為這是“奉主命”而定的宗教任務，是能夠讓安拉高興的事情，以是叫天課（Zakāt，音譯紮卡特）。唸誦、禮拜、齋戒、納課和朝覲簡稱念、禮、齋、課、朝，是穆斯林的五項功課。