第19章 不朽的書(6)[第1頁/共6頁]

很多書都因仇敵的入侵而毀掉了。關於這一點，編年史上記錄得清清楚楚：1382年，韃靼人入侵莫斯科，阿誰時候，很多書被人們想方設法地從都會和村落連續運送到寺院內裡儲存起來。但是，這也起不到甚麼感化，藏在寺院中的那些書仍然斷送在韃靼人的手中。

人的餬口永久與書是分不開的。偶爾間，我想到了一小我與他的書同時蒙受火刑的故事。這件事情產生在16世紀的法國。1539年，裡昂的排版工人策動大歇工，這是有史以來第一次排版工人的歇工。工人們與老闆足足鬥爭了兩年，可卻冇有任何成果。不過，此中有一個叫做陀萊的印刷廠老闆，他反對本身的同業，接管了工人們提出來的前提。厥後，歇工告一段落，老闆們獲得了最後的勝利：工人放棄了他們本來的要求，規定一天事情15個小時。

而世俗書的光陰就要更加艱苦了。隻要汗青學家才氣偶爾在某些勸世文集裡發明一些當代小說和詩歌。

墨水深深地透進了羊皮紙，即便是再用力地刮，也不成能完整刮掉原文的陳跡。如果把這些抄本浸在某種化學藥品的溶液裡，羊皮紙上麵就會重新顯出原文的藍色或者紅色墨水的筆跡來。但是，也彆歡暢得太早：抄本顛末如許的措置以後，常常很快就會變成玄色，接著，原文會變得越來越恍惚不清，直到厥後變得冇法瀏覽了。阿誰時候，為了規複這些“羊皮紙古抄本”，就操縱到了從冇食子中獲得的鞣酸。

留傳到現在的最陳腐的俄羅斯手抄本要算奧斯特羅米爾的福音書了。

在我們這個期間，冊本被成千上萬地印了出來。如許的話，在如此浩繁的同種書裡，應當起碼有一本能夠曆經很多年代而儲存下來吧。但是，古時候的書可不是印出來的，而是用手一筆一畫抄的，一個手抄本的滅亡常常就相稱於書的最後滅亡，也就是這部作品的滅亡。以是，當代手抄本的著作很少有能夠儲存下來的。

汗青學家立即馬不斷蹄地開端研討《伊戈爾遠征記》。起首要做的一件事就是要讀懂它。但是，將其讀懂並不是一件簡樸的事情。在凡是環境下，手抄本的筆跡都是恍惚不清的，句子的斷句也存在題目。哪兒是一句話的開端，哪兒是一句話的末端，凡是很難搞清楚。彆的，註釋中另有很多已經喪失本來意義的古字，讀起來就更加難以瞭解了。

古埃及有如許的一種民風：人死以後，生前統統的檔案、冊本，都跟木乃伊――用香料措置過的屍身――一起葬在宅兆裡。以是，幾千年前人們寫的函件、著作和詩稿等，常常會無缺無損地儲存在木乃伊的懷裡，一向留傳到明天。