第8章 跳出三界外，不在五行中！[第2頁/共4頁]

他說這話的時候，蘇子語剛好因為站得久了正在顫栗腿腳，聞言不由得難堪非常，訕訕然一時僵在原地。

難怪空知遠說持身法小成他天然曉得，“細心定“三個字實在太精確不過，像他現在如許，走到那裡、粉碎到那裡，何交情意定根。

“算了算了，冇事。”見對方冇思疑。蘇子語漂亮非常擺擺手，內心說了聲抱愧。

這一番話說下來，空知遠卻隻是淺笑，也不說話，蘇子語終究說不下去，忐忑道：“我說錯了嗎？”

正在默唸佛文、苦思冥想的蘇子語倉猝問：“如何纔算是小成？”

“大師……”

他倒不是想訛人家，實在是斷了支出來源，恰是囊中羞怯的時候，能省一點是一點。

話音未落，河堤之上風聲獵獵，放眼卻已經人去渺渺。

“這個我曉得，西紀行內裡的孫悟空！如來佛祖說他說是空明石猴，跳出三界外，不在五行中！”蘇子語幾近不假思考脫口而出，他常常被對方問到啞口無言，這回總算是答上了一題。

不過粗心住還好，畢竟心眼已成，有了經曆以後，進入這狀況並不算難，但細心定就奧妙至極，始終不得其門而入。

這天中午，坐在小區四周的麪館用飯，蘇子語又再度進入禪定的狀況，不知不覺忘了本身在還在吃麪，筷子定格在半空，整小我都癡了起來。

空知遠將整部經文複頌解讀細細一番，看著蘇子語瞭解以後，這才悠然道：“你去吧，十天以後，如果持身法能有小成，再來見我，這就是你的第二個磨練。”

空知遠微微一笑：“等你能意鎖精氣而穩定，就算小成，這是勉強不來的，成與不成，你到時候天然曉得。”

“所謂欲界，指的就是各種*，不管心機需求還是心機需求，都是*的一部分。財欲、*、名欲、食慾、睡欲，等等，諸如此類。當人們側重於哪一方麵，哪一方麵的*就特彆的激烈，有的人側重於飲食之慾，有的人側重於*，有的對職位看得很重，但不管如何說，人類都餬口在激烈的*中，很難擺脫*的擺佈……”

蘇子語得了經文與禪定之法，歸去就開端迫不及待修行。

蘇子語見狀俄然感覺有些心虛，莫非本身又說錯了？

“情意合一，才氣做身材的仆人。這還遠遠不敷，情意不敷強大，不能意鎖精氣，就如同無源之水、無本之木，畢竟虛妄。”

不過空知遠並冇有攻訐他的表示，隻是接著道：“粗心住隻能定得一時，隻要心念充足微細，在任何狀況下身材都不必用心力調正，風俗主動均衡、圓融如一，不管久坐久臥都不會倦怠，才代表進入了細心定的境地。這也就是禪宗秘傳，即謂――持身法。”