67 辦教育[第1頁/共2頁]

第一批一共招收了15名門生，七個男孩，八個女孩，都是農奴家庭的宗子長女。

典禮上，羅怡叫他們拿起放在他們麵前的麻繩，用它束腰。

他們更有構造性，就能取得勝利。

大家劃一的原始社會的時候，是冇有甚麼“王冠”“權杖”的，一個村莊的人，相互都熟諳，也都劃一。

彆的一個例子，是講義上便能夠讀到的，孫中山先生的故事。

彆的，又擺出了一副鐵製的枷鎖，申明不好好學習而拆台的，必將獲得甚麼樣的了局。

或許有人會說她的才氣不敷，但是，不要說她一個異界來的穿越者，思慮迴路和這個天下的人常常對不上，就是紐卡斯爾王國土生土長的，如假包換的國王陛下，莫非就能節製得了部下的軍隊嗎？

但是，一個村莊是打不過幾個村莊的聯盟的。

國王陛下都做不到的事情，叫她去做……

然後奉告他們，以及站在他們身後的父母們，如果他們能學習得好，就能獲得紅色的絲綢腰帶和受尊敬的自在人身份，腰帶已經籌辦好了，就放在這裡，能不能獲得，就看他們的儘力了。

而幾個村莊要聯盟，一起出兵的話，做首級的人，就必須打扮得與眾分歧，不然，鄰村的人如何認得出他來呢？

那些大家劃一的氏族，我想來就來想走就走除了我彆人休想批示的，不是批示從命光鮮的階層社會的敵手，因而便節節敗退，終究被從統統肥饒的物產豐富的地盤上趕走，隻能在某些人跡罕至的瘠薄深山裡纔看到他們的存在了。

一個昌大的典禮能增加個人的凝集力――讓新成員感到本身找到了有前程的處所，感到本身被新的社會乾係所采取，感到本身是被正視的一員，等等……

並且，羅怡部下的騎士們，並不比明末的，或者中國汗青上任何期間的軍閥更值得信賴。

一兵戈，長官捐軀了，兵士跑散了，碰到一起的時候，如何才氣肯定該聽誰的呢？

胡蘿蔔加大棒的發言結束後，這些人都獲得了豐厚的接待。

因而，規複了軍官的服飾標記。

要把孩子們從他們的父母和傳統那邊爭奪過來，必須擺出權威的模樣。

要培養軍隊，就要先培養士官，要推行教誨，就要先建立師範。

國王，是正統國王。

或許有人以為典禮是多餘和不需求的，但是不管是黌舍、教會還是黑社會都辦的事情，必定有它的事理在。

人壓迫人的階層社會，比起大家劃一的原始**社會，就先進在這裡。