第七章 浩渺大洋上的航行巴黎的“替身”[第1頁/共26頁]

你的母親還是在天上跟我的母親

有人比你更標緻，比你更斑斕。

艾呂雅走後。他們籌議該如何辦。墨客對馬蒂爾德說：“你最好也去，就說我們倆是正巧在這兒碰上的。”馬蒂爾德大笑起來，這真是3歲小孩兒的傻主張，誰會信賴呢？最後商定還是墨客一小我去，下午4點上船前兩人在海關見麵。他們定時到了海關。朋友們要一向送墨客上船埠，但被畢加索擋了駕，他假說聶魯達還要去他的畫室。這個巴勃羅一向纏著墨客讓他講講馬蒂爾德，因而墨客對他的同名流描述了馬蒂爾德的頭髮、眼睛，他們的餬口。畢加索聽著，神情越來越嚴厲。最後，他感慨地說：“要瞭解這統統，實在不輕易。”

因為我是甲士，

――《女王》（《船長的詩》）

在比來七個早晨

當西班牙像你現在一樣被豪傑們的血所肥饒著的時候。

彆了，但你仍然

起首是在巴黎，聶魯達遭到熱烈歡迎，這在20年前是不成設想的。1949年5月初，法國作協停止大會向插手天下保衛戰役大會的各國作家表示敬意。大會上聶魯達朗讀了他方纔完成尚未正式出版的新作《漫歌集》中的一篇《流亡者》，然後由阿拉貢用法語朗讀全詩。如同勝利的喝彩，墨客高傲地說：

跟我走吧。

――《普希金》

多麼苦楚！而阿拉貢，

逃亡期間，聶魯達曾在乎大利小住。他稱那段期間是“難忘的光陰”。那邊的統統，都在慷慨的賜賚：鮮花、陽光，友情、愛情。但是，除了這些令人鎮靜的，另有讓人討厭的：無處不在的差人。墨客成了他們跟蹤的首要目標。

從聰明過人的當代智者所羅門所羅門，公元前965―前928年以色列―猶太國國王，大衛之子。他在位期間是國度強大期間。他以聰明著稱。傳說聖經的某些篇章（包含《雅歌》）是他所寫。，稱道醇酒和愛情的阿那克瑞翁阿那克瑞翁（公元前550？―前465？），希臘抒懷墨客。他寫了5卷詩，稱道醇酒和愛情。，另有薩福薩福（公元前612？―？），古希臘女墨客，寫情歌和婚歌，她寫過9卷詩。、奧維德奧維德（公元前43―公元18），古羅馬墨客。他寫過各種愛情詩，包含《戀歌》《愛的藝術》等。，到厥後的蘭波、魏爾蘭、貝克爾貝克爾（1836―1870），西班牙墨客、散文作家。……都是隨心所欲地把愛情豆割成靈與肉兩個方麵。聶魯達卻把它看作是一個團體。它不是兩個不食人間炊火的籠統人“遺世而獨立”的連絡，它是一種充滿餬口力息的世俗豪情，它與人類龐大的儲存狀況緊密地聯絡在一起。是以，它必定離不開對新餬口，對公理誇姣的天下的追乞降為實現這個抱負而鬥爭。