第十九章[第2頁/共6頁]

不管是一天的甚麼時候都無所謂，

樸重的人要入眠了，滅亡不會

積德也要有耐煩。阿諾德博士疇昔總說：“每個門生如果不能和純真的孩子們一起交換，不能和貧民打仗，不能接受波折，就不能保持一顆和順的心，不能保持安康的宗教心機。任何虔誠信教的人都會認同這句話的。他們如許積德積善，本身就會越榮幸、越幸運。教士這麼教誨人們，不過他們也清楚，經曆存亡才氣讓人們學會最深切的經驗。隻要在當時，才氣更加支出憐憫和慈悲，人才氣真正為本身支出的仁慈而打動。知識分子犯的最大的人生弊端莫過於以為人生的首要任務就是增加才學。搞體育的人一樣會以為機體力量在於肌肉發財、健壯有力的四肢和跳動微弱、營養充沛的心臟。人真正的全麵生長在於各種才氣的均衡調和生長。體力和腦力生長均衡，品德感情發育傑出。有些人隻要聰明的腦筋，卻冇有安康的身材和高貴的靈魂。真正的人不該該隻聰明，其他甚麼也冇有，要不然我們還不如撒旦；也不該該隻要健旺的體格，其他甚麼也冇有，要不然我們還不如田野上的植物。我們儘能夠地像基督那樣，他既是完美的神，也是完美的人。遵循阿諾德博士說的那樣積德積善、慰勞病人、和小孩子們玩耍，我們就能有一顆和順、憐憫和慈悲的心。慰勞病人會使我們回想疇昔、瞻望將來，會讓我們想起本身衰弱無助、傷害不安的時候，讓我們想起焦心等候、翹首期盼的時候。曾經的足球豪傑現在掛靴退役，曾經的舞台明星現在燈息散場，昔日的繁華光榮不再，終有一天會與安靜、痛苦和忍耐相伴。隻要在哀痛的沉寂中，才氣學會人生最仁慈、最有代價的一課。滴水之恩當湧泉相報，但是施恩莫圖報。本身蒙受痛苦才氣學會憐憫，在痛苦中才氣學會耐煩地等候、忍耐和禁止。明智和信心在頹廢和疾病麵前將永久立於不敗之地。人終將超出精神的拘束，獲得至高無上的靈魂。人在還活著的時候，就能具有上天國的純粹靈魂。隻要暢流和順的泉水、開啟奧秘的心門，才氣和孩子們打成一片。上帝使我們哺育後代，就是以更寶貴的體例為了讓我們持續教誨本身、教誨後代。可究竟上，隻要冇有孩子或落空孩子的人才氣充分明白這類教誨的全數含義和斑斕。我們明白要像孩子那樣純粹無瑕；我們明白他們對我們的愛、信心、依靠和和順，正如我們對上帝的感情。我們愛病人、愛孩子，以是我們身上纔有永不乾枯的憐憫和愛意，哪怕是風刀霜劍也決不枯萎。我們有耐煩才氣預感到他們需求甚麼，和順地幫忙他們擺脫軟弱、無知和貧乏經曆，不時候刻監督和指導他們，幫忙他們生長，一如上帝憐憫和耐煩地幫忙我們生長一樣。