第十五章 提南峒[第2頁/共4頁]

漢黎之間的買賣一向是不平等的——山貨實在賣不出幾個錢，一頭山豬也換不到二三斤鹽，他們都喜好漢人的鐵耕具，但是代價貴得離譜，幾大簍穀子才氣換一把鐮刀，除了峒主和少數有錢的地主，誰也買不起。

瓊州除了木棉，另有被稱為海島棉的長絨棉。比擬被稱為大陸棉的細絨棉，纖維更長，強度更高，合適紡高支紗，能紡出質地手感堪比絲綢的精紡高支棉布。至於細絨棉，就是中海本地蒔植最多的棉花了，而瓊州的細絨棉很少，多數為長絨棉。

一起上，從他的先容中得知，靠近漢人縣城的黎族普通都編入了都圖，也就是編戶齊民，普通所稱的“熟黎”，接管漢人辦理，一樣的征稅當差，他們多數有些地步，但是產量比漢人的地少很多，多數人還得向峒主——也就是官府任命的土官——佃種些地盤，打長工，平時無事就去山裡打獵或者采紅白藤（海南的特產）拿到市上去賣換鹽米耕具，不過到到漢區不但要過巡檢司，可駭的是路上另有明虎帳地：輕則被訛詐過路錢，重則貨色都被搶去，小命都不保。多數人的日子都過得很苦。

夏天南當場就震驚了，這代價太震驚了，當代少數民族兄弟真是儉樸。本身賣鹽一石一兩銀子，十斤鹽還不到一錢銀子，加上吃住，每月每個女工撐死破鈔本身三五錢銀子。

震驚歸震驚，出於販子的賦性，他還是假惺惺地表示代價是否能低一點。

海南所謂的黎峒，大抵以天然地形為邊界停止分彆的，普通由幾個村莊構成。峒主都獲得過官府的承認，世襲職務，發有印信、銅牌的憑據。峒主、土舍之類的黎人土官，一是彈壓百姓，保持處所治安和社會次序；二是每年定時完成官府派下來的各種分攤，這裡有官麵上的賦稅，也有官吏私家的“吉錢”。當然少不了他們本身的支出――土官不管大小，官府都不給俸祿，得靠本身去征收。換而言之，隻要你每年把該繳的各種官麵上私麵上的“分子錢”定時交納了，土官在本身的領地上想乾甚麼就乾甚麼，根基就是一土天子。

過了一會，就有人帶他們去見峒主。一行人被帶進了村莊中心的一所大屋。這所屋子比普通的民宅要高大些，製作在基台上，屋子裡除了中間的甬道，三麵都是竹編的床，用來給大師坐臥。火塘在後牆，上麵掛著竹筏，用來熏製食品。屋頂側麵有開窗，不過采光還是很差，一出來便感覺麵前一黑，過了一會才適應過來。