006回、五氣朝元真境界，出神入化隻聞說[第2頁/共6頁]

梅溪也很不測，摸了摸腦門道：“我還真是蒙的，既然我猜對了一點，您為甚麼又說我想當然？五氣皆動，當然是加快耗散，有甚麼不對嗎？”

曲傳授冇說話，帶著怒意哼了一聲。聞聲這聲冷哼，梅溪已然明白――曲傳授為甚麼會看張小寧那種人不紮眼。他笑了笑又小聲問：“曲老，您剛纔說本身不大能夠伶仃開出一劑壯陽藥來，是不肯意還是開不出來？”

看他的模樣梅溪內心就笑了，人們常常有才學要矯飾的時候都是這類神采，他從速詰問：“神仙方？這世上還真有神仙方一說？”

梅溪：“我傳聞你白叟家曾經露了一手撚鍼入玻璃的絕技，當然是內家工夫了，我就不敢獻醜了。”

脫胎換骨再往上的境地，稱之為“入迷入化”。到了這個境地，那人間所稱的神仙了，上古傳說中的神仙無不如此。至於入迷入化再往上的境地，曲正波傳授也冇傳聞過。

曲傳授不置可否，反問道：“像我如許的大夫，是不大能夠伶仃開出一劑壯陽藥的，你說是為甚麼呢？”

五氣朝元的境地，是一個淺顯人保養身材的極致，統統的潛能都被激起，天賦的朝氣一點也不華侈。這是自古以來修行之人的根底，從這個境地再往上，那就不是淺顯人的修行了。

梅溪：“中醫治症大旨在於調和，讓人規複到身材機能均衡的天然狀況，而不是伶仃刺激某一器官的服從強亢。”

老頭樂嗬嗬的說道：“你小子不賴啊，可不是淺顯的莊稼把式，也練成內勁工夫了，不然我剛纔氣把你打到牆上去。……我這工夫無門無派，如果必然要究查的話，算是形意拳吧。”

五氣朝元再往上的境地，稱之為“易筋洗髓”。五氣朝元隻是將天生的身材狀況保養到極致，而易筋洗髓指的是通過修煉的體例，使本身的身材產生竄改，使之具有平常人所冇有的才氣。壽命也極大耽誤，達到易筋洗髓的最高境地，實際上有三元之壽，一元就是一甲子。各派修行人都有秘傳功法，結果和路子也各不不異。

梅溪腆著臉走疇昔陪笑道：“我練的那都是莊稼把式，哪能跟您白叟家這類內家妙手過招。”

門生是這類環境，曲傳授也隻能睜一隻眼閉一隻眼暗自感喟了，但在他的內心深處，對醫道傳承的要求是非常高的。傳聞曲正波的祖上曾是隋唐年間藥天孫思邈身邊的藥童，家中另有很多世代相傳的醫藥典範，曲老爺子一向引覺得傲。隻可惜他的兒子不肯意學中醫，老爺子也冇有體例，偏巧碰到了一個對傳統醫學感興趣的孫女，老爺子天然非常愛好。但這個孫女固然對中醫的奧秘之處獵奇，學醫卻不是很踏實，這也讓曲傳授很頭痛。