道之易理與佛之覺悟。[第2頁/共9頁]

道本源不改，脾氣‘天然’。其他之物‘自但是然’。

我國有些佛教從業者，你問他信甚麼，他必定說我信佛。

一個本源不改，其他皆在變，這就是道。

哈哈，開打趣的，人間未有得道者。

這就是一個文明的兩條路。

還是持續摸索下去，在這個宇宙追逐著未知，求得這我們能夠永久永久也求不到的‘道’。

費事你們發問時，請詳細一點，張口就叫我講講道，我講甚麼？

是大師個人造神，是大師不約而同，無形無質地共同以為：‘民氣即天命’。

佛，憬悟者，憬悟者的國度，便是淨土。

道，與理、法、術。

但實在，這是對‘道’的虔誠。

實在他真的是佛教信徒嗎？如果他為了佛，能背棄國度、民族、社會所賜與他的統統，那麼他就是真的信佛。

當技術達到必然程度後，到底是沉迷於技術帶來的，無窮誇姣的假造天下，乃至是完整放棄臭皮郛，思惟轉入假造，成為一個極樂的精力文明。

即便是講佛家與道家，也不成能隔一塊講。幾十萬字都不敷。

我們就會恍然大悟，哦，我們也有‘一神教’啊，我們通道。

道、理、法、術。

這就是我能幫你們做的了。

說白了，活在本身意淫的天下裡，掌控本來就比本身低下一級的‘法則’，哈哈哈。

淺顯來講，道穩定的處所，就是它一向在變。

我們能包涵各種宗教的啟事也在這，因為我們能領受……有‘事理’的神。

“誒？你這個佛很有事理啊，我接管了，我承認你是道的天使了。”因而這小我就入了佛教。

‘易’是甚麼？就是一向在變，唯有與時俱進。

這個逼，就裝出來了。

一其中國人，為了好處背棄了佛，背棄了上帝，被人罵做不虔誠。

佛家講憬悟，轉頭是岸……上麵走不通，我們往下超脫……

隻要在理神通的範圍，就總有一天會變得，適應期間或被淘汰。

憬悟了啥呢？憬悟了實際天下的我們，不成能成為法則製定者，因為阿誰法則製定者，早就有了，從這個天下存在開端，阿誰道就有了。

講佛道？

隻是期間變了，以是這個期間有這個期間的求道體例。遵守著幾個根基的邏輯之‘理’，想出幾種‘法’，應用幾種技‘術’，以此求‘道’。

但是我冇有這個時候，也冇有這個經濟支撐，去梳理這玩意兒。

他奠定了這根植於民族深處的人文思惟。