39.第 39 章[第1頁/共4頁]

而作為這個龐大知識分子群體之頂峰的“狀元”郎，則是屈指可數。據考據，自唐高祖武德五年(622年)的第一名科舉狀元孫伏伽（山東德州人）開端，到清光緒三十年(1904年)最後一名狀元劉春霖止，在這1283年間，科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元(一說504人)，加上其他短折政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國汗青上總計可考的文武狀元為777人。中國當代社會，從百姓百姓達到官權貴，無一不果斷地以為：“書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋。”讀書的直接功利目標就是入仕。自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古穩定的知識分子的鬥爭之路。因此，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜落款，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。狀元落第，不但是天下讀書人的畢生尋求，並且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓抬頭看”的龐大殊榮。一旦殿試第一，頓時就由吏部測驗任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，今後也就步入了凶惡難卜的宦途，開端了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。他們中的相稱一部分人，老其平生，終究登上了顯赫的高位。如唐朝，姓名可考的狀元147人，事蹟可考者29人，此中就有5位宰相、8位尚書一級的官員(含次官)。而清朝，114名狀元中，官位累至一品尚書層次的達20人之多。能夠說，在宦海儘力升職，成為狀元這一群體實現人生代價的至上尋求。

狀元博物館(黃山市休寧縣)

科舉測驗是封建統治者為國度提拔官吏的一條首要路子。 當年，唐太宗李世民瞥見新科進士從考場中魚貫而出時，歡暢地說：“天下豪傑儘入吾彀中矣!”一千多年來，科舉軌製提拔了一多量優良的有真才實學的治國安邦人才，構成了統治個人從中心到處所官僚步隊的中堅支柱。但隨之而來的則是一種汗青異景：狀元們以文得名，而在文學藝術上有較高成績者了無幾人，很少有人步入大師之列。他們身為狀元，詩賦詞文，無所不通，常常都有詩書傳世，有的乃至著作等身。但是，此中的絕大多數人自高中以後，今後用心宦途，偶然筆墨，熱中於宦海對勁，專注於繁華得失，已經偶然有力對文學藝術加以固執摸索。700多位狀元中，除楊慎、柳公權等幾位獲得較高的成績外，大多數人都文績平平，難傳千秋。狀元難入大師之列，而大師又很難高中狀元。唐宋兩代265名狀元中，蘇軾等八大師，李白、杜甫等大墨客，無一人摘取狀元掛冠。這一極其奇特的汗青文明征象，至今還是猜疑人們的當代文明之謎。