39.第 39 章[第2頁/共4頁]

狀元就是近似明天高普考的榜首。明天在史籍中留馳名號的狀元約有七百多人擺佈，他們都是在苦讀以後，才一舉成名天下知，成為當時科考上的佼佼者。因曆朝曆代多以文藝及哲理為取才的標準，固然這些狀元中不乏政治家、史學家，但仍以文學家為多。此中較為人知的有，唐朝的賀知章、王維、柳公權，宋朝的張孝祥、文天祥，明朝的胡廣、楊慎，清朝的翁同龢、張謇等。中狀元稱為“大魁天下”，是讀書人的最高名譽，但大多數的狀元，因為小我的身分或當時環境的管束，使其平生不能大伸手腳，有所作為，而終至埋冇在汗青的大水中。

在這七百多位狀元郎中，也不乏平淡之輩。為數很多的人高中狀元後，一事無成。他們脾氣古怪，喝酒成癖，貧困得誌，暮年慘痛。唐朝昭宗光化二年(899年)狀元盧文煥，貧苦之極，連頓酒也喝不起，可謂夠不幸的了。另有很多狀元，為官一任，了無政績，畢平生平。更有甚者，投降叛軍，誣告奉承，被史乘稱為“奸邪小人”。如投降金兵、助紂為虐的北宋狀元莫儔。此等狀元，無以入史，難留清名，可稱狀元中的不肖敗類。 在狀元科考中，偶然也並非全憑真才實學，有的人就是靠走乾係或是偶爾啟事高中狀元的。唐朝就有“許願狀元”牛錫庶、“自薦狀元”尹樞、“相撲狀元”王嗣宗等，從其外號便可見其為人。狀元裴思謙則更加卑劣，唐文宗開成二年(837年)，禮部侍郎高鍇知貢舉，主持科舉測驗。他標榜公道，宣言根絕拜托。裴思謙憑與赫赫馳名的大寺人左神策軍中尉仇士良的乾係，要求高鍇讓他當狀元。當時，文宗天子是個傀儡，仇士良權傾朝野，裴思謙懷揣仇士良的信，公開對高鍇說：“裴秀才非狀元不放。”高鍇深思很久，自知有力相抗，不然頓時就會大禍臨頭，隻好無可何如地把裴思謙錄為狀元。天下動亂，皇權旁落之時，貌似公道的科考常常難脫權宦重臣的掣肘，成為宮廷政治的玩偶，這不能不說是科考狀元的哀思。

而作為這個龐大知識分子群體之頂峰的“狀元”郎，則是屈指可數。據考據，自唐高祖武德五年(622年)的第一名科舉狀元孫伏伽（山東德州人）開端，到清光緒三十年(1904年)最後一名狀元劉春霖止，在這1283年間，科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元(一說504人)，加上其他短折政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國汗青上總計可考的文武狀元為777人。中國當代社會，從百姓百姓達到官權貴，無一不果斷地以為：“書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋。”讀書的直接功利目標就是入仕。自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古穩定的知識分子的鬥爭之路。因此，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜落款，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。狀元落第，不但是天下讀書人的畢生尋求，並且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓抬頭看”的龐大殊榮。一旦殿試第一，頓時就由吏部測驗任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，今後也就步入了凶惡難卜的宦途，開端了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。他們中的相稱一部分人，老其平生，終究登上�