第21章 把學習做成輕鬆的事(10)[第1頁/共4頁]

[4]（美）杜威，《民主主義與教誨》，王承旭譯，群眾教誨出版社，2001年5月第2版，169頁。

我笑了，像常日裡常常做的那樣，雙手把她的麵龐掬住，用力往中間擠，她的鼻子就陷在了兩邊凸起的麵龐中，嘴像豬鼻子一樣拱起來。我親親她的小豬嘴說，明天早晨媽媽和爸爸都不加班了，現在我最想我們三小我一起到內裡漫步，你好長時候冇和爸爸媽媽一起漫步了吧。圓圓鎮靜地說好，我們就一起出去了。那段時候我們三小我都很忙，如許的落拓還真是可貴，恰好能夠一邊漫步一邊把這段時候積累的話聊一聊。

圓圓小小的心能夠還是有些猜疑和難堪。我就跟她闡發說：如果媽媽在事情或餬口中需求常常翻山越嶺地去走路，雙腳的勞動具有特彆的意義，並且回家累得不想動，你給媽媽洗洗腳是成心義的；現在媽媽每天乘車去辦公室，大部分時候坐在椅子上，雙腳並不比我的雙手更辛苦，也不比我的臉接受更多風吹雨淋。如許看來，給媽媽洗腳還不如給媽媽洗手、洗臉呢――但是，這成心義嗎？

[10]王麗編，《我們如何學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，361-388頁。

[3]（蘇）蘇霍姆林斯基，《給西席的建議》，杜殿坤編譯，教誨科學出版社，1984年6月第2版，326頁。

[7]（蘇）蘇霍姆林斯基，《給西席的建議》，杜殿坤編譯，教誨科學出版社，1984年6月第2版，84頁。

[1]陳琦、劉儒德主編，《當代教誨心機學》，北京師範大學出版社，1997年4月第1版，86頁。

寫作中的假造與子虛是完整分歧的兩回事，它本色上是有設想力與貧乏設想力的辨彆。基於真情實感的假造，是具有設想力的美的東西；子虛的筆墨是貧乏真情實感和設想力的勉強之作，不會有美在此中。

[6]（蘇）蘇霍姆林斯基，《給西席的建議》，杜殿坤編譯，教誨科學出版社，1984年6月第2版，203頁。

[15]李鎮西，《民主與教誨》，四川少年兒童出版社，2004年3月第1版，214頁。

[12]陶行知，《陶行知教誨文集》，四川教誨出版社，2005年5月第1版，282頁。

[18]錢理群，《語文教誨門外談》，廣西師範大學出版社，2003年7月第1版，13-14頁。

[2]（法）盧梭，《愛彌兒》，李平漚譯，群眾教誨出版社，2001年5月第2版，134頁。