第四章 達摩壁觀法[第2頁/共4頁]

世人修真求長生，因而就有了長生秘境，傳聞修到最高境地，能夠達到萬壽萬年，再進一步，乃至能飛昇諸天，成仙成佛。

宿世的法海其貌不揚，隻能靠權力來玩弄女人，找尋心機均衡，而現在這尊佛陀的邊幅竟然和他宿世一模一樣，不，乃至比他宿世還要不堪，特彆是一雙佛眸，說不出的鄙陋淫邪，就如同他的內心普通。

以是，從天皇貴胃到販夫走狗，世人皆求長生。

“成與不成，在此一舉。相由心生，我便是佛！”

光芒以後，識海再次規覆成一片虛空，不過與以往分歧的是，虛空中間處那纖細如質點的虛影已然消逝，取而代之的，則是一尊金光閃閃的佛陀法相，這座金色佛陀赤身果體鵠立虛空，雙手結印，神態淡定安閒，不過邊幅卻不像寺裡佛像那般法相寂靜，相反透出一股熟諳至極的感受，這類感受就是――淺顯到渣。

宿世近三十年的經曆，當代六年磨難、十年苦修，合計起來將近四十年的堆集，令他的信奉非常果斷，也無懼任何應戰！

外靜內動，肉靜靈動，形靜神動，意靜念動！

由武入法，就是通過煉體斷木、煉骨碎石、煉氣化金，體內凝集千鈞之力，一舉衝關踏入長生秘境。這也是當今天下最流行的修行體例，入法速率快，並且，就算冇法踏入長生境，也能修得一身武功。

意念催動下，達摩壁觀法訣再次緩慢流轉，法海識海以內的虛影驀地間披收回萬丈金芒，彷彿漫天星鬥將光輝都加持在他身上普通。

人言天上有佛，佛言人間有我，佛在人間，佛在內心，佛便是我，我便是佛。

禪定境地，簡樸說就是一個信奉法相化的狀況，也就是心中有佛。這個佛分很多種，有金剛、伽藍、羅漢、尊者、菩提、佛陀之分，反應的是修者內心信奉果斷強大的程度。古往今來，絕大多數修佛者踏入禪定境地，修成的都是金剛和伽藍，隻要極少數具有大慧根，轉世大能者，才氣修成他們宿世所對應的本命佛陀法相。

能夠說，這座佛陀眸光一現，能夠嚇跑任何勇於靠近的女菩薩，就是至淫至賤的定光歡樂佛在此，也會菊花一緊，落荒而逃。

“額！竟然是佛陀！！”

達摩壁觀法卻反其道而行，入定時不但冇有任何冗繁的前奏，並且也不需將佛相引入識海，所求隻是通過靜悟達到佛由心生、我便是佛的境地。

第三步就是最首要的一步――禪定，也是十年來，法海一向冇有打仗過的境地。過了這一關，識海內佛相就會定性成型，成為本命法相，衍生出無窮無儘的法力。