第四章 達摩壁觀法[第1頁/共4頁]

修道者築基拓經脈，修佛者築基則是擴識海。

可惜，現在達摩祖師所創大乘佛法已然式微，而他一時髦起創出的小乘佛法――武禪，卻被不屑子孫後輩們發揚光大。

……

“後天靈體者，經脈無界，識海無涯。本來師父說的都是真的……”

“這長相……這不是我本身嗎？”

長生品階，在這個天下是氣力的意味。朝廷文官、武官、靈官的品階體係，都是由長生品階衍化而來。

以是，從天皇貴胃到販夫走狗，世人皆求長生。

宿世近三十年的經曆，當代六年磨難、十年苦修，合計起來將近四十年的堆集，令他的信奉非常果斷，也無懼任何應戰！

人族乃聰明之長，修煉起來一年能抵妖妖怪怪十年百年。但是，對於人族來講，修真最大的限定就是壽命太短。當今天下，也隻要天下第一人的人皇天子，敢以萬歲自居，但實際上，能活過百歲的天子都少之又少。

簡而言之，淺顯的修心法是擔當之法，達摩壁觀法例是締造之法。

光芒以後，識海再次規覆成一片虛空，不過與以往分歧的是，虛空中間處那纖細如質點的虛影已然消逝，取而代之的，則是一尊金光閃閃的佛陀法相，這座金色佛陀赤身果體鵠立虛空，雙手結印，神態淡定安閒，不過邊幅卻不像寺裡佛像那般法相寂靜，相反透出一股熟諳至極的感受，這類感受就是――淺顯到渣。

不過，一旦法海頓悟，踏入長生十品禪定境，有後天靈體、百年法力在身的他，就會鹹魚翻身，成為妖孽般的存在。

此時法海心中也隨之產生一種清風拂體，飄飄欲仙的感受，非常鎮靜、讓人沉醉，彷彿時候都能離開苦海、飛昇極樂普通。如無大定力，定會沉浸於這類如同吸毒普通的快感當中，難以自拔。

“成與不成，在此一舉。相由心生，我便是佛！”

法海修心的法門叫做《達摩壁觀法》，這是一門純粹的修心法決，在大林寺內修煉這門法決的淺顯僧侶極少，大多數僧侶都是在踏入長生境後纔會修煉這門心法。因為法海環境特彆，冇法練武，風雅丈才例外將達摩壁觀法傳給了法海，以作修心之用。

大林寺的修行就是以用為本，講究的是以武入法，再求表情。

此時，虛空中再也冇有甚麼光輝，統統都是幻覺。法海曉得，這第二步觀想也算勝利了，這也是十年來的第一次。修心比習武難就在於此，心神隻要一朝失守，立即前功儘棄。