第21章 晉獻公違卜立驪姬楚成王平亂相子文(1)[第1頁/共4頁]

獻公曰：“何謂也。”郭偃曰：“渝者，變也。意所專尚，心亦事情，故曰‘專之渝’。攘，奪也。羭，美也。心變則美惡倒置，故曰‘攘公之羭’。草之香者曰薰，臭者曰蕕。香不堪臭，穢氣久而未消，故曰‘十年另有臭’也。”獻公一心寵嬖驪姬，不信其言，更命史蘇筮之。得《觀卦》之六二，爻詞曰：“僱觀利女貞。”獻公曰：“居內觀外，女子之正。吉孰大焉？”卜偃曰：“斥地以來，先有象，後稀有。龜，象也。筮，數也。從筮不如從龜。”史蘇曰：“禮無二嫡，諸侯不另娶，所為觀也。繼稱夫人，何故為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。”獻公曰：“若卜筮有定，儘鬼謀矣。”竟不聽史蘇、卜偃之言。擇日告廟，立驪姬為夫人，少姬封為次妃。史蘇私謂大夫裡克曰：“晉國將亡，何如？”裡克大驚，問曰：“亡晉者何人？”史蘇曰：“其驪戎乎？”裡克不解其說。史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜歸之。桀寵妹喜，遂以亡夏。殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之。紂寵妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之。幽王寵褒姒，西周遂亡。今晉伐驪戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”適太卜郭偃亦至，裡克述史蘇之言。郭偃曰：“晉亂罷了，亡則未也。昔唐叔之封，卜曰：‘尹正諸夏，再造王國。’晉業方大，何亡之患？”裡克曰：“若亂當在何時？”郭偃曰：“善惡之報，不出十年。十者，數之盈也。”裡克識其言於簡。

狐裘，貴者之服。尨茸，亂貌。言貴者之多，喻嫡庶長幼無彆離也。士佺預知驪姬必有奪嫡之謀，故為此語。申生與二公子，俱遠居晉鄙。惟奚齊、卓子，在君擺佈。驪姬益獻媚取寵，以蠱獻公之心。髯翁有詩雲：

忽一日，報：“周王遣召伯廖來到。”桓公驅逐入館。召伯廖宣惠王之命，賜齊侯為方伯，修太公之職，得專撻伐。因言：“衛朔援立子頹，助逆犯順，朕懷之十年，迄明天討未彰，煩伯舅為朕圖之。”惠王十一年，齊桓公親率車徒伐衛。時衛惠公朔先薨，子赤立，已三年矣，是為懿公。懿公不問出處，率兵接戰，大敗而歸。桓公乃直抵城下，鼓吹王命，數其罪行。懿公曰：“但是先君之過，與寡人無與也。”乃使其宗子開方，輦金帛五車，納於齊軍，求其媾和免罪。桓公曰：“先王之製，罪不及子孫。苟遵王命，寡人何多求於衛耶？”公子開方見齊國強大，願仕於齊。齊侯曰：“子乃衛侯宗子，論挨次當為國儲。何如舍南麵之尊，而北麵於寡人乎？”開方對曰：“明公乃天下之賢侯，倘得執鞭侍擺佈，幸運已甚，豈不堪於為君？”桓公以開方為愛己，拜為大夫，寵之與豎貂、易牙等。齊人謂之“三貴”。開方複言衛侯少女之美，衛惠公先曾以女媵齊，此其妹也。桓公遣使納幣，求之為妾。衛懿公不敢辭卻，即送衛姬至齊，齊侯納之。因以長衛姬、少衛姬彆之，姊妹俱有寵。髯翁有詩雲：