5、順治為什麼要淨髮出家[第1頁/共6頁]

而順治入關後，因為其朝政被做攝政王的叔父多爾袞所把持，多爾袞對順治的教誨，又采納聽任自流的態度，以是順治的幼年和少年期間，像統統滿族孩子一樣，熱情於騎馬、射箭和圍獵，對漢文明一片茫然。

學界人士曾遍及以為，順治帝打仗佛教，開端於同京師海會寺主持憨璞聰的會晤。那一年，是順治十四年（１６５７）。但據中國第一汗青檔案館儲存的“內國史院滿文檔案”的左證，晏子友先生論證了順治帝應當是在八年的秋冬，通過熟諳在河北遵化景忠山石洞內靜修的彆山法師而開端了詮佛教的。

董鄂妃的歸天，令順治帝非常難過。在《清世祖實錄》卷一百三十九記錄，歸天的當天，順治帝傳諭，親王以下，滿漢四品官員以上，公主、王妃以下命婦等人，全數堆積到景運門哭臨，這就是全數的皇親國戚了。而移送梓宮的時候，這些人又必須伴同護送。卷一百四十記錄，順治帝為董鄂妃的歸天輟朝五天，穿了十二天的喪服，朝廷官員和命婦們為此穿的喪服，直到二十七天賦被答應脫下。卷一百四十二記錄，到了百日祭奠這天，又是諸王以下、文武官員以上、公主王妃以下、各官命婦以上，全數會合舉哀。彆的從他親撰的四千字的《端敬皇後行狀》裡我們能夠看到，他借小小的筆端，用平常餬口串起了董鄂妃的良好操行，並傾瀉了本身的綿綿愛意。如此分歧平常的晉升速率和如此分歧平常的禮遇，隻申明，順治深深愛著這位董鄂妃。但這位極度受寵的董鄂妃，因為記錄她來到順治身邊的春秋是十八歲，就引發了先人對她入宮前的身份的猜想。因為根基觀點是：她是不成能通過報選秀女這個普通渠道直接走近順治的。清朝相乾的法規限定，報選秀女的春秋是十三到十六歲。如果坦白不報，身為滿族軍官的她父親，是要遵拍照乾法規遭到懲罰的。以是，她如許的春秋，是從甚麼渠道入宮的呢？最遍及的猜想演義，就是說，她是被擄獻入宮的江南名妓董小宛。

據《清史稿—後妃傳》記錄，董鄂妃是內大臣鄂碩的女兒，在順治十三年（１６５６）的夏天，年已十八歲的時候，入宮奉養順治帝。再據《清世祖實錄》卷一百二記錄，夏天入宮的她，在七月份就籌辦立妃。卷一百三記錄，在八月二十二日，則被正式冊立為賢妃。冊文中順治帝獎飾她“性資敏慧，軌度端和”。在玄月二十八日，又超出“貴妃”這一級彆，籌辦立她為“皇貴妃”了。卷一百五，則對十仲春初六日停止的正式冊禮，停止了詳細的記錄。冊文中，順治帝再次獎飾董鄂妃“敏慧夙成，謙恭有度，椒塗敷秀，弘昭四德之修”，並且為了此次冊立，頒佈聖旨，大赦天下，將本身高興的表情推及到了天下。該聖旨長一百九十厘米，寬九十三厘米，目前仍然無缺地儲存在中國第一汗青檔案館。如許，董鄂氏從入宮到晉升為品級最高的嬪妃——皇貴妃，不過用了半年的時候，何況因其冊立之事還頒佈了大赦聖旨。頒詔這類禮遇，凡是隻產生在冊立皇後的時候。但她確也做了皇後——是在身後被追封的，時候是順治十七年八月二十一日（１６６０年９月２５日）她病逝後的第三天，諡號為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後”。這個時候，順治的皇後尚在位上，那是孝惠皇後，是科爾沁貝勒綽爾濟的女兒，名叫博爾濟吉特氏這位經曆了董鄂妃的被寵幸而幾乎被廢的孝惠皇後，一向活到康熙五十七年（１７１８）才歸天，享年七十七歲。如許，如果取諡號的前兩字，董鄂妃又是“孝獻皇後”；取後兩字，也就稱“端敬皇後”了。