第69節 國寶[第1頁/共3頁]

窮，？。

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除了舜的兒子商均改封於河\南虞城，起碼另有一支有虞氏族人封於今西江，當代叫泌的處所。

一個很長的一豎，一橫，上麵一個立三角形，右邊，右上角一個點，上麵一‘丿’，一個‘十’，一‘乀’。

橋牛是帝舜的祖父。

汗青上到底有冇有夏朝筆墨？有冇有夏篆？一向在爭辯不休。

地底的都會遺址是泌國的都會，從規格上看，這是泌國的‘都城’。

舜就是帝舜。

第1，從字體的數量和佈局體例來看，甲骨文是有較周到體係的筆墨，漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所表現。

窮？，就是窮蟬，窮蟬就是文獻記錄的有虞氏的鼻祖虞幕。

然後，許方益漸漸發明，這些字固然非常像甲骨文，但並不是甲骨文，比如，一個芒字，甲骨文是上麵兩個像金元寶的標記，上麵‘’的標記，中國有夏發給他的文或描畫標記，上麵一片葉子的標記，上麵三條波浪形的豎線。

叫中國有夏的樓主又收回了一個象形字在貼子裡。

這時，在陳東腦海中能夠梳理出一個脈胳。

窮蟬是黃帝的曾孫，自幼喜好歌頌，善於製作樂器，常引百鳥和鳴，鳳凰翔集。以此功德，黃帝就封此人於“虞”地。此人以封地為姓，號稱有虞氏。

橋，牛。

有虞氏這個氏族在中國上古汗青中占了很大的片章，有虞氏出過舜，在比《史記》更可靠的上博竹簡中，還記錄了一個叫‘有虞’的帝王，按照上博竹簡裡《容成氏》的記錄，有虞是位賢明的君主，其德不在堯、舜之下，戰國古書《慎子》記錄，“孔子雲：有虞氏不賞不罰，夏後氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人賞且罰。’

固然，從泌城遺址中出土的青銅器，玉器，陶器等器物數量遠遠比不上商周遺址出土的器物數量，但，滿是重器級彆的，能夠稱得上國寶級文物的有6件，彆離為玉琮，鴞鼎，井田製盤，打獵圖彩陶罐，嵌綠鬆石象牙杯，水晶魚。

‘己卯，泌伯於鄘，獲。令伊於作冊般，曰：“奏於庸，作女寶。’

許方益開端覺得叫中國有夏的樓主隻是淺顯的向他討講授問，他也樂意教。

《古本竹書編年》，《世本》，《史記》對夏\商兩代的世係，年紀，和史事，都有過詳細的記錄；春秋時銅器銘次辭積載禹的功勞，孔子稱述堯，舜，禹；很多虞夏的文明，在春秋今後還儲存著；這類種都可證明夏朝已經是有史期間。一樣，我們能夠說夏期間，筆墨必然已很生長。