第925章 黑白巫[第2頁/共3頁]

“江會長邀我單獨扳談，是想曉得我師從何人吧。”趙小如說道：“我師從的這位來自苗寨，春秋已經超越花甲，我一向叫她鳳姨，向來冇有正式叫過一聲師父。”

隻要一個鳳字，如何曉得是何許人也？

“在玄門當中，卜、命，相實在都屬於白巫術的一種。”江寒說道：“這也是我對令師感興趣的啟事，那位的名諱是？”

巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓出產食鹽，滿足群眾大眾的餬口。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即長於煮鹵土為鹽而得名。

巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒當中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。

“祝由，《素問?移精變氣論》說：餘聞古之治病者，唯其移精變氣，可祝由罷了也。可知祝由治病的巫術古已有之，行術者與患者都想通過祝說病由而使病邪消弭。禹步，江會長不消我多說了吧？武道中人無不以練成禹步為榮。”

“不，另有一件事。”江寒說道：“前輩曾說見過最短長的相麵高人。”

“那人……”劉三豐俄然用力地嚥下口水，說道：“我看不透他的麵相，摸骨也摸不出來，可他卻把我看得透透的，那人……還帶著一塊奇特的玉，像陰陽魚。”

黑巫多用於對複仇敵或抨擊彆人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來抨擊人的一種手腕。與黑巫術相對的觀點是白巫術。

江寒內心清楚，這是問不出來甚麼了，不過提到白巫術了，倒給他提了一個醒！

加上巫鹹人在製鹽的過程中，停止各種祭奠活動，但願南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭奠，有各種演出，並且附有各種許願和禱告的言語。最後，開端各道工序，直至出產出紅色結晶的食鹽。

“禁咒要共同以說話，如咒棗治瘧之術，以說話配以仿照巫術活動停止，禁咒術在特定的文明環境中，對鼓勵病人的勇氣，增加信心能夠有必然感化。祝祭，《史記》載：“初成王少時病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝於神……成王病乃瘳。”