是誰把孩子教成這樣的？[第3頁/共4頁]

“美國威斯康星州一所中學的兩個孩子去登山，一其中國孩子，一個美國孩子。不幸的是，鄙人山的時候他們碰到了山體坍塌。成果，兩個孩子彆離被困在了龐大的岩石與碎石的兩邊，阿誰美國孩子被碎石砸傷了腿，他判定本身是骨折了。

當你穿戴一身說得著名字的品牌，一雙鞋就要幾千塊的時候，父母卻在穿戴被你淘汰的舊鞋，他們不懂你說的品牌，你還笑他們後進；……

當父母被帶領大喊小叫的時候，當父母被客戶呼來喝去的時候，你卻在呼朋引伴、蕭灑度日……

之以是會呈現這類環境，就是因為我們還在相沿家庭經濟伉儷共同具有的形式。在這類形式下，伉儷該如何分擔家庭任務和任務很難界定，也就冇有明白的法則可循，端賴小我的自發自律。當一方不自發不自律時，也不影響他享用優勝的家庭餬口。正如有些人所說的那樣：“一動不動，還是吃穿不愁”。而另一方如果攻訐他冇有儘到本身的任務和任務時，這一方還會產生不滿和痛恨。

而父母要做好的第一步，就是要分清人與人之間的邊界，而AA製無疑是明白小我任務、權力和任務的最好體例。這就是阿誰美國孩子在絕境中自主求生的信心來源。巴望本身的孩子能夠自強自主的父母，明白了這個事理後，信賴也必然會在餬口當挑選AA製。

真正優良的父母，不會把太多心機花在教誨孩子上。所謂影響、熏陶、教誨都隻是衍生品。父母最該思慮的是本身該如何餬口，最首要的是活明白本身。能負起對本身的任務，做好自我辦理，孩子便會因為對父母的尊敬和信賴，而跟隨和仿照。做最好的本身，就是給孩子最好的教誨。而孩子受益隻是成果，不是目標。

當我們糾結於父母該為孩子做多少合適，另一篇談後代教誨的文章《冇有人替你買單》，給出了我們答案。按作者的提示，這是一個實在的故事。

由此，我們能夠看出要想不再培養出被寵壞的後代，要想讓後代曉得戴德，學會自主，關頭不在於父母應當為後代做多少合適。而在於父母起首就應當做一個獨立的、曉得戴德的人。父母做好了，後代才氣有樣學樣，跟著做好。