第5章 生活的意義(3)[第1頁/共5頁]

當他開端咀嚼到本身所變成的苦果時，我們不能加以責備，而是應當想體例幫忙他。我們不能希冀一個冇有學習過地理知識的孩子能夠在這個範疇獲得服從，我們一樣也不能希冀一個並未被教會如何與彆人合作的孩子，在團隊合作中會有令人對勁的行動。但是，人類所麵對的統統題目都需求人與人的合作，任何事情的完成都需求以一種互惠互利的合作的體例而完成。是以，隻要瞭解精確的“餬口意義”是在於進獻本身的力量以後，才氣勝利地處理各種百般的題目。

做夢和設想已經被證明非常有好處：固然一小我的品德在做夢時和復甦時都是一樣的，但做夢的時候，社會壓力較小，能夠製止防衛或坦白的行動。但是，要想清楚地體味一小我付與本身的餬口甚麼樣的意義，最好的路子就是影象。每一段影象都能夠代表某一件令人回味的舊事，不管這一段影象是多麼長久。

倘使心機學家們、教員們及父母們都能熟諳到：當我們付與餬口某種意義的時候，很有能夠會導致弊端的成果，我們在麵對困難的時候不該該采納推委、抱怨或者博取彆人憐憫、自以為丟人、自責等悲觀態度，而是應當不竭地儘力。我們應當如許以為：我們是本身的仆人，我們必然要開辟新的餬口，我們有才氣如許做，同時，這也是我們應儘的任務。具有初創性的事情非我莫屬！如果每一個獨立的個彆，都能采納合作的情勢來麵對餬口，那麼，人類社會必然會不竭的進步。

一個12歲男孩因為夜尿以及和母親常常產生衝突而被送到病院。他說埋冇在貳心中的最後影象是：“媽媽還覺得我走丟了，因而非常惶恐地在大街上大聲喊著我的名字，實在，我隻是藏在了家裡的大衣櫃中。”通過這個例子，我們產生瞭如許一種猜想：餬口的意義在於通過找費事的體例來激發彆人的重視，安然感能夠通過棍騙的手腕來獲得。固然我們遭到了蕭瑟，但是我們卻能夠捉弄身邊的人。他的夜尿一樣也是他獲得彆人存眷的手腕，他的母親麵對這件事時所表示出的嚴峻和擔憂，反而讓他更加堅信他的觀點。正如前麵所講的例子，在很早的時候，在這個孩子的心中，就構成瞭如許一種看法：內裡的餬口是充滿傷害的。

有個婦女，已經35歲了。她的最後影象是如許的：“在我13歲的時候，一次，我伶仃一人走進了地窖。當時地窖裡暗極了，正在我下樓梯的時候，春秋稍比我大的堂兄也開門隨我走了出來，當時我被他嚇到了。”從以上的影象看來，她能夠是一個孤介的孩子，不喜好和火伴一起玩，特彆是架空同性。是以，我們猜想她是獨生後代，而這類猜想被證明是精確的。她35歲的時候，仍然還是孤身一人。