第1108章 莊子的大宗師教我們如何做人（四）[第2頁/共3頁]

“不如兩忘而化其道”，最後這句話纔是關頭。瞭解了最後這句話，你就曉得前麵說的是甚麼了。

人生前就是如許，要通過勞動來贍養本身，完成這一次生命的過程。然後就是滅亡，迴歸到道中。不要驚駭身後會如何，既然如許善待我的生前，也一樣會如此善待我的身後。

我們來細心闡發一下：

還“不如相忘於江湖”，把疇昔全數忘記，用最後的時候來思慮“魚生”，“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

綜上所述，“相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”的精確意義是：不要輕易地活著了，也不要想著疇昔的幸運餬口了，忘記疇昔的統統，重新開端，跟我學道。

換了一種心態去餬口，你的人生必然分歧疇昔，隻會讓你變得輕鬆、自在和歡愉。

實在！這段話是很有喻意的，就是喻意著我們的人生也一樣，常常因為挑選了弊端的線路，從而讓本身麵對著困難和滅亡的傷害。

接下來，莊子開端講賢人的人生觀，賢人對生命的感悟。

莊子指的“弊端的線路”是指人生觀！

泉水乾枯了，小溪溝變成了陸地。餬口在小溪中的魚兒都被困在那邊，它們相互依偎，相互張大著嘴巴出氣以此獲得一點濕氣，相互以唾沫來相互津潤，苟延殘喘。

“不如兩忘而化其道”是甚麼意義呢？

看了好多解讀的書，彷彿都冇有解讀到點子上。有的！就是胡說八道，東拉西扯，嚴峻違背了莊子的原意。是以！不得不在這裡當真、賣力地解讀一下。

魚如何跑到陸地上來了呢？是因為魚兒當初挑選了弊端的“魚生”方向，魚（人）生觀弊端了，冇有挑選江湖大海而挑選小溪為本身的餬口環境。成果！小溪乾枯了，落空了餬口的依托，麵對著滅亡的傷害。

你們都是頭痛醫頭、腳痛醫腳的庸醫，不是處理題目的底子體例，冇有從底子上來處理題目。

更直白地解讀一下就是：魚處於陸地上了，遲早都是要死的了。你悔怨挑選錯了依托也冇有效了，因為已經成為既定究竟，必死無疑。你就是再記念疇昔的“魚生”，想著疇昔在江湖中的歡愉也冇有效了，你回不到疇昔了。

《大宗師》中的：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。這一段話是甚麼意義？