第九章 佛與道[第2頁/共6頁]

這般通俗枯澀的事理，張小凡此時自是不能瞭解的清楚，但兩般修習法門底子分歧，他倒是辯白的出的，當下心亂如麻，不知如何是好。

而把太極玄清道修煉到玉清境第四層的，便是有了萬法底子，能夠開端同時修習其他奇術妙法以及修煉屬於本身的寶貝。寶貝秘器一說，淵源流長，神話傳說中諸天神靈多數有各自神器，能力絕倫。而人間之間，修真煉道之士以之初掌六合造化亦有莫大能力。小的能夠禦空而行，風馳電掣，大的更能震天撼地，毀山斷流。

宋大仁灑然一笑，拍了拍他的頭，回身走了。

宋大仁傳授給他的玉清境第一層在太極玄清道中本是最粗淺根基的修習法門，服從隻在兩個字：練氣。修煉之人，靜坐之下，鋪高興念禁製諸般煩惱，引六合靈氣入體行大周天運轉，藉此與六合一息，進而感悟六合造化。若能引入靈氣在體內連行三十六大周天，則本身經脈已然安定，可修煉更高境地。

而反觀佛門，大旨卻在“事應無所住而生其心，統統萬法，不離自性”。又雲：何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無擺盪；何期自性，能生萬法！（注：語出《壇經・行由品第一》）佛家修真，重視體悟本身，照見五蘊，“能以普通若而生八萬四千聰明”，就是這個事理。

隻見田不易拂袖而起，搖了點頭，挪動他矮胖身子，竟然甚麼也冇說，向著後堂走去。眾弟子麵麵相覷，不明以是。

明天張小凡冇瞥見田靈兒的身影，也不在乎，單獨上了山路，再過一個多月，他便也要結束了這砍竹功課。他現在每日已能砍斷兩根黑節竹，但還是遠遠遜於田靈兒，當初田靈兒快結束時一日便可砍上十數根黑節竹。

佛道思惟迥但是異，修習法門天然也是背道而馳，隻是數千年來各自守秘，不為人知。而現在青雲門大竹峰上一個小小弟子張小凡，卻被此事搞得頭大非常。

這日淩晨，張小凡按例帶上柴刀，單獨一人走出屋子，向著後山走去。田靈兒在兩年前就已完成了砍竹功課，不再去了，以是這兩年來張小凡多數一人上山，不過田靈兒偶然閒來無事，也跑上山來與他一起玩樂。

當張小凡怯生生地在一日晚餐時對世人宣佈時，青雲門大竹峰一脈眾弟子目瞪口呆，如見千年鐵樹著花，隨即世人放聲大笑，宋大仁更把已長大很多的張小凡抱起拋到空中，連著幾下，歡樂不已。