第九章 佛與道[第1頁/共6頁]

宋大仁點了點頭，站起家來，道：“那就先如許吧，太極洞在後山，要把太極玄清道修煉到三層以上的弟子，才氣出來修煉。在這之前，你就先在本身房裡修習吧。這裡非常平靜，師父師孃普通也不來，你本身儘力了。”

佛門道家，汗青悠長，老死不相來往，修真之術也各自都發源於其思惟流派。以道家為例，其大旨在於一個“道”字，所謂：道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣覺得和。（注：語出《品德經》德經第五章）。玄門則源於道家思惟，便連太極玄清道的三重境地，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的“三清”說法而定名。玄門修真，講究共六合一息，身同天然，以身禦天然造化，化為大能力。

實在張小凡不曉得，太極玄清道當然是道家的無上妙法，但普智在他身上發大弘願，寄予平生希冀，所傳的那套口訣，卻也是佛門的至高法道――大梵般若。

佛道思惟迥但是異，修習法門天然也是背道而馳，隻是數千年來各自守秘，不為人知。而現在青雲門大竹峰上一個小小弟子張小凡，卻被此事搞得頭大非常。

隻是他本身卻不信賴本身，當初旁人練了一年本身卻要練上三年，此次多數便是錯覺了。以是他也不在乎，歸正每日定時修習，也無人前來打攪過問。

他居處僻靜，白日修行太極玄清道，深夜再練大梵般若，如此光陰悠悠，忽忽而過，不覺已過了三年。

宋大仁跟從田不易最久，模糊曉得田不易心中所想，猜到師父怕是放棄了這個小師弟。這三個月來，張小凡除了修行功課，閒暇時忙前忙後，樂於助人，人也誠懇，世人都非常喜好他。山居孤單，便是一貫嬌縱的田靈兒，俄然間多了一個和本身年事附近的玩伴，即使大要上經常嗬叱，內心卻也是有幾分歡樂的。

隻是他想的輕易，做起來卻美滿是另一番風景。太極玄清道煉氣，要伸開滿身七竅毛孔，引六合靈氣入體沿經脈運轉，以此熬煉安定身材元氣和內絡經脈；大梵般若卻要求入寂滅境地，閉塞滿身意想行識，以己身為一天下，獨見自性，以深心真元，固本培元。

田靈兒向來都感覺其他六位師兄大本身太多，老氣橫秋，以是一貫喜好和這傻頭傻腦的師弟呆在一塊，三年下來，倒是密切無間。不過一貫都是田靈兒占了上風，張小凡自感師姐的確比本身強上甚多，固然常日裡對本身教唆呼喝，但本身偶爾被師兄戲弄，她卻都是第一個站出來打抱不平，為本身撐腰。