第七十章：明教新分壇壇主[第2頁/共4頁]

楊逍固然不爽彭瑩玉直接立壇主，但山高天子遠，楊逍又不是真正的教主，終究隻能捏著鼻子承認了顧斐這個異軍崛起的新分壇壇主。

之以是挑選彭瑩玉，是因為彭瑩玉曾在光亮頂言：“我早說過，單憑我們明教之力，蒙古韃子是趕不了的，總需聯絡普天下的豪傑豪傑，一起脫手，才氣成事。”

等一個月後，顧斐才呈現在了終南山地界。

乃至偶然，彭瑩玉都以為顧斐才氣武功可為教主，隻是資格尚淺。

他曾去武當問過張三豐，張三豐衝破過天賦，天然曉得這個過程。

“嗯，隻是到了這一步，再想進一步，卻比前麵統統修行更加難。”顧斐感慨，內家拳入丹氣境恐怕也是如此吧，不然終南子也不會一向卡在血如汞漿的化勁頂峰了。

顧斐來江西，便是投奔彭瑩玉，並以此進入明教。

到了終南山，顧斐先是上了一趟全真教舊址，可惜，這裡早已被蒙前人一把大火燒了個乾清乾淨，啥東西也找不到了。

僅僅一年以後，彭瑩玉就上報光亮頂，把顧斐立為了江西分壇壇主，至於本來的壇主，則是在一次“不測”中被元人殺了，而徐壽輝，則被晉升到了副壇主之位。

告彆明教這邊後，顧斐又回了六合會，燧發槍顛末三年研製，已經有了不錯的實戰代價了，起碼比弓弩好上很多，因為技術難度高，工匠數量又不敷，燧發槍的產量還低，估計一年也隻能出產兩千多條槍。

通過六合會刺探到的動靜，他曉得明教五散人之一彭瑩玉就在江西。

現現在明教可謂是各乾各的，楊逍號令不動五行旗，便立了“六合風雷”四門代替五行旗，做著他的教主之位的春秋大夢。

“既然是擯除韃子的同道，我彭和尚哪有不收之理。”

徐壽輝此人顧斐曉得，汗青上馳名的反元義兵首級，現在雖在彭瑩玉部下，但也在運營本身的權勢，對此彭瑩玉無所謂，他造反又不是為了權勢，徐壽輝有長進之心，他不但不顧忌，還很對勁。

……

顧斐此行的目標，便是活死人墓裡的九陰真經。

來自後代，顧斐深深明白嘴遁的能力，汗青上哪一個成大事者不是嘴遁宗師？是以顧斐時不時就向底層教眾鼓吹本身的抱負，不但忽悠基層，也忽悠了彭瑩玉這個果斷反元分子。

之以是少了一個武當派，是顧斐和武當乾係匪淺，又消弭了殷梨亭對明教的仇恨，通過顧斐，武當曉得明教都算得上是義士，是以，武當和明教的乾係，這幾年倒好了很多。