第七十章：明教新分壇壇主[第1頁/共4頁]

徐壽輝曉得顧斐氣力，故意拉攏顧斐，顧斐故意謀奪明教，天然是明教之人都交好，因而你情我願，顧斐就和徐壽輝就稱兄道弟起來，打成一片。

彭瑩玉翻開，信上隻要一句“漢失其土，願隨彌勒換乾坤”。

顧斐成心留下行跡，很快就討論了彭瑩玉的部下。

“既然是擯除韃子的同道，我彭和尚哪有不收之理。”

五行旗，各地分壇，五散人，則在各自轄區運營叛逆，明教早已四分五裂，楊逍的號令，也就在崑崙一帶有效，要不是六大門派圍攻光亮頂，這些人底子不會堆積在一起。

而在江湖中，神槍無敵是明教壇主的動靜也垂垂傳播開來，對於正道五大門派而言，顧斐現在是真真正正的魔教中人了。

僅僅一年以後，彭瑩玉就上報光亮頂，把顧斐立為了江西分壇壇主，至於本來的壇主，則是在一次“不測”中被元人殺了，而徐壽輝，則被晉升到了副壇主之位。

作為超等妙手，入了明教半年以後，顧斐就在江西明教弟子中闖盪出了名譽，當了個香主。

顛末失利後，彭瑩玉接收經驗，改名彭國玉，冬眠在江西，宣稱本身是“彌勒佛來世，改換乾坤”，又鼓吹“天下光亮大同”的教義，大眾紛繁呼應，信徒漸至數千人，被尊稱為“彭祖師”。

“你莫非到了……後天大美滿之境？”彭瑩玉驚奇道，他實在早有思疑，顧斐是後天大美滿，至於天賦，他底子不敢想，那但是傳說級彆。

說到底，明教隻是幫派，不是朝廷，端方冇那麼多。

又過幾個月，顧斐靠著過人氣力，常常帶著一群明教弟子偷襲蒙前人，篡奪賦稅來佈施百姓，一時候名譽大盛，在江西明教中被尊為彭祖之下第一人。

他曾去武當問過張三豐，張三豐衝破過天賦，天然曉得這個過程。

“嗯，隻是到了這一步，再想進一步，卻比前麵統統修行更加難。”顧斐感慨，內家拳入丹氣境恐怕也是如此吧，不然終南子也不會一向卡在血如汞漿的化勁頂峰了。

之以是少了一個武當派，是顧斐和武當乾係匪淺，又消弭了殷梨亭對明教的仇恨，通過顧斐，武當曉得明教都算得上是義士，是以，武當和明教的乾係，這幾年倒好了很多。

張三豐的意義是，他入天賦，是因為體內陰陽五行均衡。

彭瑩玉整合明教江西地區五千多教眾叛逆，開端明教江西義兵（紅巾軍），連下幾城，可惜明教內部並不調和，當時白眉鷹王早已自主，光亮右使不知所蹤，金毛獅王叛逃冰火島，楊逍獨攬大權，然五行旗和五散人，各地分壇都不平楊逍，隻要一個韋一笑支撐楊逍，明教崩分離析，彭瑩玉一小我在江西建議的叛逆在明教反麵的背景下，天然不敵元庭雄師，江西明教弟子近乎死絕，隻要彭瑩玉帶領小部分人逃過元人追殺。