第九十八章 辯論賽[第2頁/共4頁]

到了各城邦的國王、貴族等職位高貴的人，以及大神廟的祭奠、聞名的智者愚人等名譽龐大的人這裡，辯論賽就轉到劇院、法庭等室內停止，而入場的觀眾也要顛末遴選，必須是有必然的學問涵養的人。

橄欖和葡萄都是科林斯盛產的生果。大會構造者特地選用了小點的橄欖，個頭、重量都跟葡萄差未幾，投入罐子裡都是悶悶的聲響，聽不出辨彆，製止了觀眾投票時會顧慮本身的票型被旁人猜到，而遭受白眼甚麼的。

終究的成果，天然是支撐正方的要多於支撐反方的。販子和公園、廣場的辯論賽，大部分都是正方勝出。

科林斯的辯論賽如火如荼地停止著。

他們的事情很勝利。插手大會的其他城邦的群眾，都看到了科林斯這類重視細節，力求公允的風格，非常附和而佩服。能達到如許的詳確程度，足見科林斯市政廳人才濟濟。

“第三位擔負裁判的，是一名特彆的高朋。他來自山海之間奧秘斑斕的塞薩利，那邊有著廣漠的平原，幽深的叢林和壯美的峽穀，無數智者愚人在那邊隱居。聞名希臘的皮利翁賢者，肯陶洛斯人喀戎就出世在那邊。他高貴而英勇，馴良而聰明，他的才氣在本家中出類拔萃，他的豪傑事蹟也已經傳遍全部天下。多纔多藝的他，定能勝任本次比賽的裁判。

因為販子和公園、廣場冇有圍牆座席等限定人數，以是隻是大略地統計集合在園地中心，離得近的觀眾，向他們發放橄欖核和貝殼。辯論結束時由主持人手捧陶罐繞場一週，觀眾們支撐正方就向罐子裡投入橄欖核，支撐反方就投入貝殼，最後統計數字得出勝負。

選手的態度不必然代表他們的實在設法。但不管正方反方，闡述出來的事理都是實實在在的。在公允的環境下，由這些博學多識的人展開的辯論，說瞭然如果不考慮對諸神的害怕，那麼純真站在凡人的角度，是不是該敬神，還真不必然。

西緒福斯和卡德摩斯的辯論賽，在科林斯最大的露天劇院――娜芙普利都圓形劇院停止。這劇院是科林斯報酬了記念他們敬愛的娜芙普利都公主成年而修建的，又大又新。

這類辯論賽，場內會供應新奇葡萄和橄欖，一方麵供觀眾享用，另一方麵就是作為投票物件。辯論結束時，由主持人手捧陶罐繞場一週，支撐正方的就向罐子裡投入橄欖，支撐反方的就投入葡萄，然後統計數字。