第九十八章 辯論賽[第1頁/共4頁]

在這類保障下，這些有身份、馳名譽的選手插手的辯論會，其成果，就是正反方勝負參半，根基持平。

插手這類辯論賽的觀眾都有著相稱高的受教誨程度，明白辯論賽是學問與辯才的較量，在比賽中作為正方或者反方選手出場，並不代表在平常餬口中也支撐正方或者反方觀點，以是不會像布衣那麼自覺，並且也不像布衣那麼科學害怕。

一場辯論賽的成果，如果裁判團訊斷和觀眾投票分歧，那就冇有疑議；如果觀眾平票，就以裁判訊斷為準；如果訊斷和投票不分歧，以投票為準，但裁判團能夠提出貳言，並闡述來由，然後觀眾再次投票，這投票的成果就是終究成果了。

橄欖和葡萄都是科林斯盛產的生果。大會構造者特地選用了小點的橄欖，個頭、重量都跟葡萄差未幾，投入罐子裡都是悶悶的聲響，聽不出辨彆，製止了觀眾投票時會顧慮本身的票型被旁人猜到，而遭受白眼甚麼的。

因為販子和公園、廣場冇有圍牆座席等限定人數，以是隻是大略地統計集合在園地中心，離得近的觀眾，向他們發放橄欖核和貝殼。辯論結束時由主持人手捧陶罐繞場一週，觀眾們支撐正方就向罐子裡投入橄欖核，支撐反方就投入貝殼，最後統計數字得出勝負。

西緒福斯和卡德摩斯的辯論賽，在科林斯最大的露天劇院――娜芙普利都圓形劇院停止。這劇院是科林斯報酬了記念他們敬愛的娜芙普利都公主成年而修建的，又大又新。

選手的態度不必然代表他們的實在設法。但不管正方反方，闡述出來的事理都是實實在在的。在公允的環境下，由這些博學多識的人展開的辯論，說瞭然如果不考慮對諸神的害怕，那麼純真站在凡人的角度，是不是該敬神，還真不必然。

他們的事情很勝利。插手大會的其他城邦的群眾，都看到了科林斯這類重視細節，力求公允的風格，非常附和而佩服。能達到如許的詳確程度，足見科林斯市政廳人才濟濟。

最中間最大的那幅浮雕，描畫的是科林斯運河開鑿的景象。栩栩如生的浮雕忠厚地記錄了統統，以是這幅浮雕揭示的是一片暗中覆蓋下的科林斯地峽，滾滾熔岩從崖壁中流出。整幅畫麵冇有一小我或神的形象，但這幅浮雕倒是獨一一幅獻給神的讚禮。

三天時候很快疇昔，西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論終究開端。

總計近四百名參賽選手，近兩百組中小型的辯論賽，每天有六十組比賽在科林斯城區、港區大大小小的公園、廣場、劇院、法庭中停止。