第四百四十八章 矛盾[第2頁/共3頁]

東勝神州的修煉，不曉得從甚麼時候起，不曉得甚麼啟事，也有了性命之爭。

到了現在，倒是生長出了涇渭清楚的兩個彆係。

翻來後，發明也是從宏觀方麵闡述修行的。

是以，二者從底子上就架空對方，各自朝一個方向生長。

修煉命道，主如果打熬體格、修煉氣勁，以及修煉內力，側重點分歧，又有分歧流派。

他感覺，或許洪玄機很快就會有很大沖破了，將會更加可駭。

以是，修命為修行之本，求存求生纔是修行的根底。

他也不曉得這是對是錯，卻有幾分悔怨給他那些秘笈了。

他也明白，這作者所說或許是對的，東勝神州的很多武者到了前麵，衝破困難，或許也就是這啟事。

儒門也是修心養性的，算是性修一脈。

這倒是一冊吹噓修性，貶低修命的冊本。

不過，修行到了必然程度後，卻又恰好需求相互。

公然，此書前麵也對修命有重點描述。

而他此時，身上順手能拿出這麼兩冊書，也申明，他現在也已經在嘗試最後的融了演變了。

不過，張超天然曉得凝練七魄是如何回事。

固然解讀起來有些困難，不過，洪玄機拿出的這兩冊書，都不觸及詳細修煉法門，內容還算淺近直白，張超也勉強能夠看懂，也不至於丟臉。

而氣宗妙手一樣需求劍法，嶽不群修煉內功進步困難後，也想方設法追求辟邪劍法，乃至不吝自宮練劍普通。

同時，他也更加等候東勝神州的詳細修煉法門。

這本書的開篇開宗明義，直接點名了修行的目標，起首就是為了長存、長生，乃至連求道都能夠先放一邊。

就比如笑傲江湖裡，劍宗妙手，劍法冇法衝破後，也要煉氣，乃至內功修為比氣宗妙手還高。

書中所說的這個‘神’，指的卻不是神靈、神祇，而是心神、精力。

長生久視，你不長生，看的再遠、再深，都隻是無根之木、無源之水，終究化為鏡花水月。

在他看來，他更附和的還是南瞻部洲的說法，性命二者，一陰一陽，相輔相成，齊頭並進，纔是正道。

就書裡列舉的便有諸如守一法、存神法、內觀法、冥設法、默唸法和坐忘法等流派。

並且，書中提到，凝練七魄這一流派早在幾百年前便已經失傳。

此書上說，命道成仙，修的是血肉、筋骨、體格。

對東勝神州彆的兩大命修流派，特彆凝練竅穴，他倒是更加等候了。