第五十三章漸卦[第1頁/共3頁]

象曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。

艮下巽上，名風山漸。這裡取其風在山間，漸進之象。巽為木，這又取一個木，是指逐步長成，逐步成林的意義。上巽為木，這裡有兩個互卦，下互卦為坎，為水。

爻辭剖析

初六：鴻漸於乾，小子厲，有言，無咎。

爻辭剖析

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上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。

象曰：終莫之勝，吉；得所願也。

這個時候大雁到了高高的山頂上，它的羽毛能夠用來作為表麵的儀飾，以是就獲得了吉利。“不成亂也”，象辭講，固然它的羽毛能作為一種裝潢，能獲得吉利，但是心誌不成以擾亂，要保持高潔，因為這裡又回到了高山上。

六四是大雁漸飛漸高，飛到了高高的樹上。這“桷”是指樹上的一個枝丫，它得了這個枝丫站得很穩，以是說無咎。“或得其桷，順以巽也。”幸虧這是柔爻居柔位，正處於巽卦的主爻位上，這一“或”字形象地描畫了一個“漸”的過程，鴻從陸向上漸飛時，一時利誘了。但利誘之際，發明瞭一處大樹枝丫，是一安身的抱負之處。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

象曰：或得其桷，順以巽也。

“鴻漸於磐”，這裡還是指大雁，剛纔在岸上遭到了戲弄、怨責，這時又站到盤石上，因為盤石上很安定、安然，並且有吃的，也有喝的。“衎衎”，是一種和樂的模樣。並且這裡有一種平和的氣象，以是吉利。六二是陰爻陰位，正並且中。這能夠看出這是吉利的、和樂的。有吃有喝，並且安穩於喝，並且安穩於盤石上，這都是因為它得中得正。“不素飽也”，這裡它吃飽了，不是白吃的，不是無功受祿的，而是有功受祿的。因為上麵與它呼應的是“九五”，六二與九五呼應，它對九五會有進貢、有援助，是儘了為臣之道的，以是說它還是有功的，不是白吃白喝的。

這裡是講大雁垂垂地飛到山崗之上。這裡又講到其妻耐久有身，三歲是三年，也是指長時候、耐久的。“終莫之勝”，誰勝誰呢？最後還能獲得吉利，這類吉利是甚麼樣的吉利呢？“終莫之勝，吉，得所願也”。這個願就是說佳耦達到了終究重圓的這一個願。

“君子以居賢德善俗。”俗是風俗，君子師法這類漸進的法例，在平常餬口中，逐步地堆集一種賢能的品德，同時又以這類品德去影響四周，去改良社會民風風俗。這就是說大丈夫、君子不是以一己之得為德，而要用這個德去影響四周，改良四周的社會民風微民風。