第五十七章巽卦[第2頁/共3頁]

初六是第一個陰爻，這一卦有兩個陰爻。看起來彷彿是進進退退，進退不居，彷彿很躊躇。不過如許也無益，利於勇武之人貞固勇決。為甚麼呢？象曰：“進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。”威武之人剛猛，冇有躊躇的。但是恰是因為這類剛猛，還貧乏了一種德，就是遜德，貧乏的就是進退之間的三思而行。以是有這類進退能夠彌補勇武之人的剛猛，使他能獲得正固。這裡講“誌疑”，誌，是指辦事的一種決策。疑，申明在考慮、在沉思。“操縱武人之貞，誌治也。”這裡的決策建立了，這個誌實際上就是說誌建立了，獲得管理了、理順了。以是這初六是講了這麼一種巽。

象曰：田獲三品，有功也。

九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

這裡為甚麼是小有亨通呢？因為凡是如許謙遜，並且能夠在每一個角落，每一條裂縫裡穿行，壓根兒它不是講財主通，而是講小亨通，這是風的一種德行。從巽的卦德來看，是遜、順。凡是謙遜的人，當然他的分緣必定好，能夠獲得大多數人的尊敬，如許也“利見大人”。

巽：小亨，利攸往，利見大人。

象曰：九五之吉，位正中也。

六四，陰居陰位，得正，並且又近於九五。“悔亡”，有悔，是因為他太柔了一點，但也冇有乾係，還能夠消弭。“田獲三品”，田獵獲得了三品。一品是做祭禮的，就是所獲的獵物作為祭品；第二品就作為宴請來賓用；第三品敬獻給君主。這三種感化都是上品，就是說這裡田獵所獲得的獵物是上品，都是好東西。如果獲得的是普通的獵物那當然不為品了。這裡可見其建功了，功績就是“田獲三品”。

九五：貞吉悔亡，無倒黴。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。

“隨風，巽；君子以申命行事。”這裡為甚麼講隨呢？巽卦卦德為謙遜、為順，順就是從，從就是隨，它隨的是風。“申命”，這裡彷彿有一個尊者在此施布號令，但實際上這裡是一個比方。比方這個君子非常謙遜，他能令人尊敬，他越謙遜人家也越是尊敬。這裡兩個巽卦重起來，兩遜相重，就是尊者，這個尊者，實際上就是指“巽”本身。“君子以申命行事”，申命就是謙遜之德，這類謙遜是將命立在遜德上，這類人的勝利是離不開這一德的。以是他立命就立在謙遜之德上。