第五十七章巽卦[第1頁/共3頁]

“重巽以申命”，這裡彷彿是高低兩個巽卦重合，重申一種號令，這是從巽卦兩個重上來看的。巽重起來就為尊，以是尊就能公佈號令。“剛巽乎中正而誌行，柔皆順乎剛。”本來這是陰卦，是柔卦，它談不上剛。但這裡講“剛巽乎中正”，這剛是從那裡來的呢？本卦中，“九五”是陰爻居陽位，中正之位，是剛。“柔皆順乎剛”，本來巽卦為柔卦，但它還是要順九五之剛，還是以九五為主。以是“利有攸往，利見大人”。

九五起首講到“貞吉”，因貞固以是獲得吉利，獲得吉利後固然有悔而後也消弭了。以是無倒黴，甚麼都無益。“無初有終”，這裡與之比擬的是九二，它們是不呼應的。這裡冇有獲得九二的幫忙，但是另有終，因為九二畢竟還是向他表示一種順服。這裡講到“先庚三日，後庚三日”，這庚是十天乾中的“庚”。十天乾是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。庚日已經超越半數以上了，如果再往前數三日，那就是丁，再今後數三日為癸。丁是丁寧在先。後庚三日為癸，癸就是揆度，揆度就是測度。如許丁寧在先，揆度在後，辦事謹慎周到，那必定得吉利了。象曰：“九五之吉，位正中也。”這裡九五能得吉利，當然是因他居中又得正了。

爻辭剖析

頻是指多次、多次，九三是陽居陽位，這就冇有九二那麼謙遜了。但它這剛烈在巽卦中可不可，這但是遜人之國呀，謙善之國啊！這一卦中滿是講遜的。以是九三也很勉強地遜順，以是有吝。

史與巫在當代是兩種科學的職業，是讓人與鬼相同的。這九二巽，巽得很奇特，巽到床下去了。就是用這類科學的體例，用史、巫頻繁傳話於君王，這個君王就是九五。意義是，本來九二與九五是比擬，但九二是巽卦中位，它也要保持一種謙遜，並且做出了表示。第一個表示是表示出九二不剛烈；第二個表示是通過祝史和巫覡頻繁地傳話給九五，表示一種順服。這就是講，謙遜也要恰當、得體。但這裡又講“吉無咎”，是何啟事呢？就是象辭中講的：“紛若之吉，得中也。”畢竟是中位，位置好，這其中位的剛烈者有謙遜之德。

象曰：進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。

初六：進退，利武人之貞。

六四：悔亡，田獲三品。

卑是一種謙虛，而並非指降落本身的品德。九二鑽到床底下是因非常環境下采納的非常手腕，同時也是為了表示本身的一種誠意，以是在床下能得吉利。但上九，鑽到床下倒是喪失品德了，這完整就是玷辱了巽的意義，把巽的本意完整貶低了。