第十九章臨卦[第2頁/共3頁]

“誌行”，遵循天的意誌，遵循天然生長的意誌行事，當然是正道。

臨：元亨，利貞。至於八月有凶。

“澤上有地，臨；君子以教思無窮。”君子，這裡實際上還是指一個國度的君主，或一個處所的官吏，或賣力這件事的人。“教思”，是指經驗。“容保民無疆”，隻要如許做，才氣確保群眾安樂無疆。

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

六三，陰爻居陽位。甘，指誇姣。因為六三是下卦的上爻，不中；陰居陽位，不正。不正不中，當然也就無德。如何辦？多說幾句好話吧。以是，叫甘臨。“無攸利”，即無所利。僅僅是美言幾句，當時好聽罷了，真正大的利冇有，也隻是媚諂於劈麵，回身就冇了，空談罷了。“既憂之，無咎。”既然有了憂愁，也就無大的咎害了。“甘臨，位不當也。”甘臨上麵講了。為甚麼隻能是美言罷了？因為環境倒黴，位不當就是指環境倒黴，處境倒黴，指陰爻居於陽位。

“至於八月有凶，消不久也。”“消不久也”，指陰消陽長的動靜很快就要傳過來了。

六五：知臨，大君之宜，吉。

象曰：鹹臨，吉無倒黴，未順命也。

《序卦傳》說：“蠱者事也，有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。”程傳說：“二陽方長而昌大，故為臨也。”兌下，坤上，兌為高興。

爻辭剖析

為甚麼臨是“元亨、利貞”？“元亨”即財主通，“利貞”就是利於正。換句話說，這裡的元亨是以利貞為前提的，臨卦以大臨小，以剛臨柔，亨通是必定的，不存在甚麼題目。但是臨卦中二陽浸盛，極輕易驕溢猖獗，以是必須謹守剛正之道才氣包管亨通。“八月有凶”，這是從“十二動靜卦”上來講，臨卦處在天寒地凍的臘月，但陽氣長，陰氣消，已升至二陽位。而至八月，又是陽消陰長，隻剩二陽，即將消儘了。故曰“八月凶”。但這個“凶”，隻是陰、陽消長的規律罷了，本身原無休咎。