第三十章離卦[第2頁/共3頁]

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

墮淚流到像大雨滂湃一樣。戚是悲歎、哀傷。嗟若，是感喟的模樣。但是吉利，這是為甚麼呢？因為這類喜來自於憂患，不是來自於憂患的本身，而是來自於憂患的認識，有了這類憂患的認識，就有麵對憂患的心機籌辦和措置憂患的行動。“六五之吉，離王公也。”王公是君主，實際上也是一名賢人，一名巨人，一名有誌向、有品德的人。

象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。

象曰：履錯之敬，以辟咎也。

“離，麗也。”這個剛纔講了，“日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。”前麵兩句都講得很明白，因為麗有斑斕、憑藉的意義，我們看：“重明麗乎正”，重明是指兩個明，兩個離卦相重，它顯現一種正。顯現甚麼樣的正呢？“乃化成天下”，天下冇這個明那實在是不成設想了，這個明即光亮、文明。“柔麗乎中正，故亨”。離卦中間是陰爻當然是柔，中間是中正之位得利，內裡有明，中間得利，以是亨。“日月麗乎天，百穀草木麗乎土”，這是講“利”的；“重明以麗乎正”，這就講到“貞”了；“柔麗乎中正，故亨；”這就是“利”、“貞”、“亨”的挨次擺列。“是以畜牝牛吉也”，以是馴牝牛吉。這裡講利“畜牝牛”，不是一朝一夕的事，它也有一個時候題目，有一個耐久性。為甚麼是耐久性呢？因為是重明哪，是兩個離卦，非一個離卦。

九三，陽居陽位，剛居剛位，陽是光亮，這光的亮度很大。“日昃之離”是向西傾的夕陽，是指太陽已經偏西了，向西傾斜了。“不鼓缶而歌，則大耋之嗟”，大耋是指春秋，耋是指七八十歲的白叟。當然這裡是統稱老年人。是說老年人不擊缶而歌，老是守著日子度工夫，那就是凶了。以是象曰：“日昃之離，何可久也。”當然是不會悠長，但是固然時候很短，固然是叫風燭殘年，但落日還是無窮好，要有這類人生態度，能樂天知命而不憂。

爻辭剖析

象曰：黃離元吉，得中道也。

初九：履錯然，敬之無咎。

爻辭剖析

初九是陽爻居陽位。履是指鞋，也指行動。這無咎的來由關頭在“敬”字上，“敬”又當“謹”字講，因為隻要有一種虔誠、畏敬、謹慎的態度，固然有些錯然，但不是大亂。“履錯之敬，以辟咎也。”這辟就是製止，就是能夠製止這個咎害。為甚麼能製止呢？因為敬，有這類謹慎之心，有這類恭敬心，以是就能製止災害。