第三十三章遁卦[第1頁/共3頁]

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

肥與前麵“疾憊”是對峙的，這裡很餘裕了，很輕鬆了，以是講“無倒黴”當然是無益呀！無所疑，疑，是指猶疑、遊移。無所疑，也就是不需求去猶疑了，不要去遊移了。以是這個時候還是與時行吧！

“君子以遠小人，不惡而嚴。”遠小人就是闊彆躲避躲開。“不惡而嚴”，惡是仇恨，小人向你逼近了，你不惹他，但他惹你。在這類環境下要做到三點，第一，不仇恨他，不痛恨他；第二，要使對方不仇恨你，不痛恨你；第三，要做到嚴，我如許讓他，不痛恨他，也不讓他恨我，但我不是冇有原則，要對峙君子之德。雖是讓他，隻是一種諒解；不仇恨他，隻是一種寬大。“嚴”就是指對峙原則，對峙本身的君子之道，乃至秉公法律。

初六，為全卦最下一爻，同時又是一個陰爻，把它比做一個尾子，以是叫遁尾。艮卦卦象為狗，那這個尾就是狗尾了。“遁尾，厲”，就是有必然的風險性。《左傳・昭公十一年》載：“末大必折，尾大不掉。”意義是尾巴大了不輕易扭捏。比方部屬權勢大，難以把握節製，以是厲。

象曰：肥遁，無倒黴；無所疑也。

艮下乾上，名天山遁。下卦為內，為近，上卦為外，為遠。遁，艮下乾上。

九三，陽居陽位，可見陽應當隱遁，卻冇隱遁好，還那樣的張揚，那樣的剛烈不阿，其他的都隱遁好了，它卻冇隱遁好。那它為甚麼冇有隱遁好呢？因為是係遁。係和遁兩個字看起來是很衝突的，係是繫住了，遁是要走，要去退隱，但到了九三，它把二者都同一起來了，變成了衝突的同一，本來該遁可又不想走。“有疾厲”，“疾厲”，疾不是指疾病，是指怠倦，上麵兩個陰爻逼上來了，前兩個陰爻已經隱遁了，這一個陽爻獨擋一麵，能不怠倦嗎？這當然有風險，有厲。“畜臣妾吉。”畜，就是養。臣，是指家童，家仆。妾，是指老婆。這彷彿將一個正題當一個笑話來講：“你還是回野生你的老婆孩子吧。”實際上這笑話內裡有一句實話，就是你該走了，該要正固你的誌了，這個時候是隱退的時候，這是天然規律，應當順服。

遁卦是十二動靜卦裡六個陰長陽消的卦之一。“遁亨”，這個“遁”為甚麼是“亨”呢？遁指陽氣垂垂要隱退了，陰氣漸漸長上來了，那如何還是亨呢？因為這是天然規律，四時骨氣的竄改，無益於萬物的發展，所以是亨通的。這“遁”是順乎天的，而不是害怕畏縮，以是“亨”。“小利貞”，小是指陰爻，陰氣開端上升了。利貞，實際上是利於萬物發展。這個貞是斧正固，還是指這個規律，還是天的正道，是四時竄改的規律。