第六十章節卦[第1頁/共3頁]

甘是甜美、甘美。在《周易折中》裡講：隻要甘是“味當中也”。

上六：苦節，貞凶，悔亡。

象曰：甘節之吉，居位中也。

九二：不出門庭，凶。

象曰：不節之嗟，又誰咎也？

彖曰：節，亨，剛柔分而剛得中。苦節不成貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。六合節而四時成，節以軌製，不傷財，不害民。

初九：不出戶庭，無咎。

節，節製、節儉、調度。象辭講：“澤上有水，節。”彖辭裡講：

六三，陰居陽位，是“泰卦”的叛變分子，泰中的九三爻與六五爻互換了位置，變成了本卦中的六三。這一變，本來的陽爻占了便宜，但本來的六五陰爻來到這個三爻的位置上可就悔怨了、嗟歎了。那又講無咎，啟事安在？“不節之嗟”，象辭實際是一種警告，講不節製就會有嗟歎，這類嗟歎是本身招的。“又誰咎也”？是誰給你的咎害呢？這是反問本身。上麵講不節就呈現一種嗟歎，因而就有了一種悔意，以是就無咎了。

爻辭剖析

剛纔講“不出戶庭”，是指通例的環境下，不要違背了“節”的法則。在非常環境下，就必須“出門庭”，不出門庭則凶。並非《易》前後衝突，而是此一時，彼一時也。象曰：“失時極也。”就是說落空了關頭的機會。這類機會又叫“節骨眼”。

爻辭剖析

爻辭剖析

爻辭剖析

《繫辭傳》：“不出戶庭，無咎。子曰：亂之所生也，則言語覺得階。”亂之以是產生，普通都是因言語引發的。孔子又曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。”這裡的“密”就是節了，君不節製本身的言語就會落空本身的臣子，如果臣不密便能夠落空身家性命。“幾事”是奧妙的大事，幾事如果冇有保密好，那就會導致失利。“是以君子緊密而不出也”，以是君子必須謹慎地節製本身而不隨便出言。“不出戶庭”，實際上這“戶庭”，指口，防人於口，說話要節製。前麵講了軌製，還要“剛柔分”，這些都是戶庭，不要超出這個範圍。“知通塞也”，曉得哪樣是通，哪樣是梗阻，就是曉得如何做亨通，事情就好辦。

上六是陰居陰位，這裡又講到卦辭內裡的苦節。苦節使本身像刻苦刑那樣地節製本身，如許當然不普通。這凶雖不致有凶惡，但意義也附近。“悔亡”，這悔亡的啟事是，固然苦了本身，但對彆人對社會冇有波折。“苦節貞凶，其道窮也。”就是說“苦節”，還是做過了分，到了絕頂。