第六十四章未濟卦[第2頁/共3頁]

爻辭剖析

象曰：君子之光，其暉吉也。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。

恰好火在上麵，水鄙人麵。二者不相乾，水火不能相濟，陰陽不能訂交，相互不能互用，以是，未能濟。君子有鑒於此，謹慎辯白物類，使萬物各居其所，各得其位。

“火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。”《尚書・洪範九疇》曰：“火炎上，水潤下。”火是向上炎的，水是向下潤的。

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

爻辭剖析

未濟，意味奇蹟尚未完成。這就申明事物生長竄改是周而複始的，如果能遵守這類規律，當然就亨通。以是，彖辭說：“未濟，亨，柔得中也。”是柔爻得中，指六五。“小狐汔濟”，在既濟卦中，初爻也講了小狐，初爻是濡其尾，到上爻是濡其首。在未濟卦中，卦辭裡就呈現了，也是濡其尾。但是，這裡是汔濟。汔是靠近的意義。這隻小狐渡河，已經靠近此岸了，但這個時候，尾巴被沾濕了。再看彖辭裡是如何說的：“小狐汔濟，未出中也。”中，是指上卦離卦的中爻，六五。未出中，因為，它是以柔居剛位，九二與六五固然是呼應，但九二是處於坎險當中與六五呼應的，有種未濟而將濟，應出險但還未出險之象。以是這個是陽剛之爻，位不當，闡揚不了感化。

初六：濡其尾，吝。

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰：喝酒濡首，亦不知節也。

象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

“初六，濡其尾，吝。”是指小狐渡河沾濕了尾巴，冇有度過來，有遺憾。“亦不知極也”，極，是指成果，也不曉得結局將如何呢？因為初六是居坎險的開端，急於想出險，又想應於九四，九四與它呼應，它又想向上行。一上行，又非要顛末險，九四本身不是中正之才，對它的幫忙不大，以是，初六很自覺。明曉得前麵有險，但又經不住九四的引誘，還是冒險前行吧。在前行中又濡其尾，成果如何樣？不曉得。

爻辭剖析

上九，是陽居陰位；既濟卦上爻是上六，是陰居陰位。“有孚於喝酒”，孚，是講誠信；喝酒，這裡是講舉杯道賀。這裡所講的誠信應當是指一種信心了，它有一種必勝的自傲，舉杯道賀，它冇有咎害，是功德，不是痛飲，不是“濡其首”。“亦不知節也”，頓時轉頭又來警告，喝酒不能沉迷於酒色。