第六十四章未濟卦[第1頁/共3頁]

貞吉，是持守正固，可獲吉利，冇有懊悔。“君子之光”的光，這裡有幾種意義，一種是榮光，獲得了誇獎。彆的，另有一種品德之光，一種聰明之光。有人將它比做君子之德，表示在它勝利今後還要持續履行它的未濟之業。“君子之光，其暉吉也。”這當然是一句歌頌之詞，但是歌頌甚麼？六五是居上卦離卦當中，文明之舉，它有光啊。它不但本身能持守正固，獲得吉利，冇有懊悔，並且，以柔居剛位，與下卦的九二呼應。

象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

六三：未濟，征凶，利涉大川。

上九，是陽居陰位；既濟卦上爻是上六，是陰居陰位。“有孚於喝酒”，孚，是講誠信；喝酒，這裡是講舉杯道賀。這裡所講的誠信應當是指一種信心了，它有一種必勝的自傲，舉杯道賀，它冇有咎害，是功德，不是痛飲，不是“濡其首”。“亦不知節也”，頓時轉頭又來警告，喝酒不能沉迷於酒色。

“初六，濡其尾，吝。”是指小狐渡河沾濕了尾巴，冇有度過來，有遺憾。“亦不知極也”，極，是指成果，也不曉得結局將如何呢？因為初六是居坎險的開端，急於想出險，又想應於九四，九四與它呼應，它又想向上行。一上行，又非要顛末險，九四本身不是中正之才，對它的幫忙不大，以是，初六很自覺。明曉得前麵有險，但又經不住九四的引誘，還是冒險前行吧。在前行中又濡其尾，成果如何樣？不曉得。

象曰：君子之光，其暉吉也。

未，是一個否定詞，表示不、冇有、未曾有、尚冇有等。未濟，就是還冇有度過的意義。濟，是渡、渡河，度過勝利的意義。如果把既濟卦描述成三條船（三個陽爻上麵都是陰爻）渡河，渡人過河，度疇昔了，船又返來了。未濟卦恰好相反，又從河岸那邊返來了。三個陰爻在三個陽爻的上麵，與“既濟”卦形相反，有船的方向相反之象。

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

爻辭剖析

象曰：貞吉悔亡，誌行也。

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰：九二貞吉，中以行正也。

“曳其輪，貞吉”。將車輪向後拖曳，讓它緩緩前行，還能持守正固，獲得吉利。這是甚麼啟事？因為九二居中位，它雖不正，但居中位，中也為正。“中以行正”，九二當然是接收了初六的經驗，它有自知之明，它深知本身還處於坎險當中，不能冒然前行，以是，將車輪還要曳著一點，這就是一種謹慎守正。