第八十一章【衍化六界】[第2頁/共4頁]

三解

最淺顯也最不平常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就傲慢地封本身為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。獨一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，六合萬物之情可見矣！

本來無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶爾的機遇而變幻成妖。始終是異數，不被本來的同類采取，也不是人，與報酬善的成果老是悲慘的，因而就和報酬敵，因而就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在淺顯百姓口中展轉不滅的狐精花妖的傳說。

〔4、風界聚〕，風以動轉為性。謂人之身，有內風界，而受於生，即出息入息，及掣縮等風之類，是名風界聚。（掣縮風者，凡身動轉，皆屬於風故也。）

《法相辭典》

神、魔、仙、妖、人、鬼。

〔6、識界聚〕，識以彆離為性，即心識也。所謂樂識、苦識、喜識、憂識，是名識界聚。

後三皇之一的神農在人間暴斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因為他與**合繁育後代而死。不久，獸類中呈現了一個具有極高聰明的統禦者――蚩尤。蚩尤帶領獸族向人類開戰，企圖獨占大地。人類獲得神族援手，在神將軒轅氏的批示下擊敗蚩尤雄師。蚩尤拚儘餘力，翻開異界通道，將殘部送達異界。蚩尤殘部在異界逐步修煉成魔，“魔界”也逐步構成。而蚩尤所翻開的通道，後代稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的獨一通道，神魔兩方在內裡設有重重停滯，並派重兵戍守，嚴禁兩界生通達過。

神界

鬼界

神如果犯了大錯會被升級為仙或是貶為人類，神或仙失掉統統真元也會回到人的級彆。

盤桓在人與神之間的族群，麵對仰之彌高的神界，不曉得要顛末多少年的冗長修煉才氣達到，也不曉得可否達到，俯視渺小的人間萬靈，更不捨本身多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不完整，不知甚麼時候才氣真正由本身本心而行事，不再顧忌其他。

禽獸草木修煉可成妖，在大地大要、鬼界、仙界和魔界都有儲存，是無次序分離的存在，有弱肉強食的傳統。但實在真正的妖界，彷彿埋冇在蜀山！

4印度神話編輯

因六合間生靈太少，三皇彆離以分歧情勢締造生靈。伏羲以神樹接收神界清氣所結的果實為軀體，注入本身強大的精力，締造出“神”。因為神樹果實來源希少，是以神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，是以居於天，構成“神界”。神固然有男女之分，但交合繁衍後神本體味落空靈力逐步滅亡，並不能增加神的數量，是以被嚴禁交合繁衍。