第二十三章 聖軍整編（上）[第3頁/共3頁]

軍帥之上，有監軍、總製、將軍、批示、檢點、丞相、智囊，對應聖教職位隻設立教監、主教，統歸聖教聖王節製。

南王乃是天王所封，若再用此稱呼，那就冇法將聖教與本來的拜上帝教脫清乾係，必將還要屈居天王東王之下，若不受其節製，又必將對馮紹光名聲有損。不如趁此次將軍隊整編之際，順道改換稱呼，同時將承平軍改成承平聖軍，與洪楊兩人的承平軍既有辨彆，又未完整撕破臉麵，底下將士亦能接管。如許有助於他完整掌管這隻步隊，不受洪楊兩人滋擾。並且，滿清會覺得承平聖軍隻是承平軍的一個分支，重視力，還是會閤中在承平軍主力身上，如許也會減輕聖軍的壓力。

實在馮紹光之以是要改稱聖王，目標就是斷絕和天王東王之間的乾係。

聖軍體例仍舊大部分采取原有承平軍體例，實在本就是本來的馮雲山一手構思和建立的。

拜上帝教，大要上說是洪秀全締造，實際上說到底，是他馮雲山一手打造並生長起來。隻不過當初剛開端佈道，為了讓人信賴，便找個不在廣西的洪秀全，當作上帝在人間的代言人，名義上的教主，加以神化。現在，本身要重掌教權，就必須從去洪秀全化，逐步消弭他的影響，讓本身成為上帝的代言人。

馮紹光也是曉得，他帶出的承平軍將士大多都是他本來的老教眾，改進教義、換個稱呼，不會有人反對；而新入鄉民會黨，都是餬口所迫，抵擋清廷，從眾心機，才找他這個平台，更不會體貼他是否與洪楊的承平天國離開乾係。至於個彆埋冇軍中的天王、東王等暗探，現在本身權勢初成，已不敷為慮了。