第13章 故事新編 (4)[第1頁/共6頁]

（23）倉頡鬼哭體：倉頡，一作蒼頡，相傳他是黃帝的史官，最草締造筆墨的人。《淮南子·本經訓》中記有關於蒼頡的一種傳說：“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”

“您聽到過從商王（3）那邊，逃來兩個瞎子的事了罷。”

（34）這是當代關於鯀的一種傳說。《左傳》昭公七年：“昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵。”唐朝陸德明《釋文》：“黃熊，音雄，獸名。亦作能，如字，一音奴來反，三足鱉也。”能，一寫作熊。《史記·夏本紀》替代張守節《公理》說：“鯀之羽山，化為黃熊，入於羽淵。熊，音乃來反，下三點為三足也。束晰《發矇記》雲：‘鱉三足曰熊’。”

（7）奇肱國：見《山海經·外洋西經》：“奇肱之國，在其北，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。”郭璞注：“其人善為機巧，以取百禽，能作飛車，從風遠行。”

（9）好杜有圖：英語How do you do的音譯，意為“你好”。

（33）漂亮：英語Modern的音譯，原意為當代，這裡是時髦的意義。

當時百姓黨當局雖未公開定北平為“文明城”，但厥後終究拱手把它讓給了日本帝國主義，古文物的大部分則在一九三三年初分批運往南京。作者在“九一八”後至他去世之間，曾寫過很多雜文揭穿百姓黨當局的投降賣國主義，對所謂“文明城”的主張也在當時的一篇雜文裡諷刺過（參看《偽自在書·崇實》）。本篇在“文明山”的插曲中所諷刺的就是江瀚等的報告中所反應的那種荒誕談吐，此中幾個所謂學者，是以當時文明界一些具有代表性的人物為模型的。比方“一個拿拄杖的學者”，是暗指“優生學家”潘光旦。潘曾按照一些官僚地主家屬的家譜來解釋遺傳，著有《明清兩代嘉興的望族》等書；他的這類“學說”和西歐國度某些資產階層學者關於人種的“學說”是同一類東西。又如鳥頭先生，是暗指考據學家顧頡剛，他曾據《說文解字》對“鯀”字和“禹”字的解釋，說鯀是魚，禹是蜥蜴之類的蟲（見《古史辨》第一冊六3、一一九頁）。“鳥頭”這名字即從“顧”字而來；據《說文解字》，顧字從頁雇聲，雇是鳥名，頁本義是頭。顧頡剛曾在北京大學研討所歌謠研討會事情，彙集姑蘇歌謠，出版過一冊《吳歌甲集》，以是下文說鳥頭先生“另去彙集官方的曲子了”。