第1215回 愛子威德[第1頁/共3頁]

蓮子者，即連子，謂母子一心相連，亦楞嚴經所雲子若憶母，如母憶時，母子曆生，不相違遠，眾生本具諸佛聰明德相，但以妄圖固執不能證得，蓮子出於蓮，入淤泥而不染，故破眾生無明覆蓋，令見清淨本來，連子出於母，鬼子母乃大藥叉母，視統統眾生如愛子，眾生心與鬼子母相連，鬼子母即入內大慈愛性海，各種加持眾生，令得安樂證果，外顯凶暴藥叉鬼相，治各種惡人，鬼神，恒禍，悲心無儘，好處無窮。

和印度諸天一樣，鬼子母菩薩也示現了從外道大力鬼神王到皈依佛教的過程。如濕婆大安閒天，其能力遍覆三千人間，為三千大千天下之主。

愛子威德也就是把本身的後代用最高的聰明教誨成才，並且為他遮擋餬口中的統統風雨，這與豢養分歧，遮擋風雨是為了讓你居安思危，能夠在最短的時候內茁壯生長，成為頂天登時的人。

當她曉得孩子在佛身邊，便求佛還給她。佛說：你有五百個兒子，少一個就焦急。彆人隻要一兩個孩子，被你吃了，如何辦呢？鬼子母幡然悔過，皈依了佛門，併成為護法神。

修行的人不能太佛係安閒，須知肉眼所能看到的安樂僅僅隻是手掌大的方隅，肉眼看不到的六閤中，貧困，打劫，暗中，吃人不吐骨頭無處不在，更彆提另有諸多吃不飽穿不暖的人。

削髮師父本來與世無爭，但恰好有人吃飽了撐著冇事謀事，去告發削髮師父以“宗教法事”斂財，中飽私囊，可究竟是拋開小廟裡的各種開支以及普通的單費，小廟裡幾近無存款。

自作聰明者皆是蠢蛋，非論是從佛教的第一義諦或者世俗義諦來講，如許的人“六個核桃”已經挽救不了他，隻要密教當中的大護法鬼子母菩薩能夠挽救。

簡樸的來講，中國當代有孟母三遷，為的就是教誨孩子精確的代價觀和天下觀，孟子也不負母望，成為亞聖受人敬佩，這類潛移默化的言傳身教是最能竄改人的，也是最高的聰明。

愛子威德就是鬼子母菩薩所能賜與的全數，何謂愛子威德？

鬼子母愛子威德法的核心之物需求用到蓮子，即修誦者每天需求以108顆蓮子一咒一擊打鬼子母像並燃燈九盞，擊打108次後將此蓮子供奉於鬼子母像前，複誠意觀像持誦密言，如是四十九天，鬼子母當顯神變，滿足修誦者求子，求財產，求壽命，求沉痾病癒，求擯除鬼怪，求降伏惡人令吐血而亡，求聰明等等勝願。

感覺既然冇有中飽私囊，還怕彆人來查，各種恐懼的大旗高舉，這類佛係“二貨”如果不是缺心眼那就是安閒日子太久了，在“文明活動”的期間，有多少人本來無罪硬是被活生生的說成有罪，各種折磨？